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德意志之国民性 |
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日尔曼民族。以个人主义。著闻于世。故富于独立自尊之心。而为我心之强盛。主张自己权利。不肯丝毫放过。亦为诸族之冠。遇事则坚忍不拔。不惮无谓之研究。社会交际。则上下阶级。非常分明。无敢或紊。故凡与德人游者。不易肝胆相照。恒使人生畏怖防范之心。因其对于他国。主张自国之权利。对于他人。主张自己之权利。争竞之态。溢于词色。不若英人之态度宽宏。法人之温和如玉。相与接近者。自觉霭然可亲也。实则为我者。人类之本性。德人特率其本真。不作伪以欺天下耳。 阶级分明。最易抑人进步。而德人则因是以固其守分之心。某国某武员。居柏林时。谒内务府长官。行至近旁。忘内务府之所在。就询于一公署之卫兵。应曰“不知。”武员更问所守护者系何官署。长官何人。则曰“予只奉命守卫此门。何署何人。非予所关也。”武员转询于路人。则此卫兵所守护者。为亚帖耳亲王府。内务府即其紧邻。观此则知德人军队教育。但知命令。命令之原因如何。绝非所知。盖德人心中。深信为予长官之人。其贤能必非予所可比拟。故能安心听从。无所容其思索。虽令赴汤蹈火。亦视为当然也。特实际确有足以使人听从之道。阶级习惯。又为坚其信念之一因。训练至今。俨成一纯粹盲从。绝无心智之器械。诚奇观也。 德国皇帝。设有特别之学术研究所。就中有以物理化学着闻之某教授。被聘为所员。服务之初。皇帝忽发命题曰。瓦斯何以爆发而为火。汝试发明其理。夫瓦斯之爆发。巳成自然之事实。研究其何以爆发。与研究天地间何以有生物。生物中何以有人之问题。几无多殊异。在他国学者。必不乐为此枯窘之研求。而该教授则欣然应命。冥索半岁。竟得其真。因此发明煤矿中预防爆发之方法。其能耐无谓之思索。大都如此。 德人之亲子关系。如鸟类然。羽翼长成。便听自求生路。当未离父母时。儿子稍有收入。便当缴纳食宿费。其价约与旅馆相当。至是则所谓亲子关系者。主客关系耳。故因食宿费而家庭诟谇者。数见不鲜。自吾人观之。不可谓非冷酷。然其独立性格。实缘是而养成。国无弃人。人无弃力。非偶然也。 德人处事。随在皆有科学精神。如浴盆。至琐事也。因调浴汤之冷暖。普通以摄氏三十八度为宜。然因各人嗜好不同。浴汤冷暖。往往异度。因于浴盆置寒暑表。生平喜用几度之温水。则置几度之浴盆。倾水其中。自能恰如分际。故市上有所谓摄氏几度浴盆之名词。自惰性民族观之。亦可谓不惮烦矣。 德人营业时间。较欧洲他国独多。如伦敦商店。星期三六。午后一时休业。星期全停。柏林则平日午前八时至午后八时。为营业时间。星期六且展至九时。星期日。午前十时。至午后二时。照常营业。而规定时间。非常正确。过时一分。决无丝毫交易。其国民性之精进沉着如此。 |
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