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画钟进士像题记 |
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金冬心杂著六种,寒斋有巾箱小品本,种榆仙馆刻本,当归草堂刻本,最后乃得桐西书屋刻本。当归草堂本目录后有魏稼孙题记,末云: “余为当归草堂校刊此种,旋得湖州凌子与霞邗上来书云,冬心画记尚有吴门潘氏桐西书屋刻本,时剞劂垂成,道远不及借校,附记于此。” 案潘氏刻题画记五种时在同治壬申,比丁氏本才早六年,有王鸿朗跋,不言所据何本,略一比校,似反多鲁莽删改处,唯末附刻王笈甫先生《画钟进士像题记》一卷,却颇可喜。王笈甫即鸿朗,前有光绪丁丑潘介繁序,画钟馗题词世多有之,但只散见各人集中,今汇为一卷,一人之作而有二十二则,可谓难得矣。今年夏日乃又得一册,则上有红蓝二色批语及墨笔题识,语多可取,且亦有足资考据处,因择要摘录之。卷首《画竹题记》自序后墨笔题云: “光绪三年丁丑之夏,余客楚北,椒坡舍弟以需次在彼相见,各出行箧书互观,贻我此卷,盖镌板武昌郡中者。是岁九月余归吴郡,椒坡亦往湘楚,匆匆分手。今检箧,此种乃有两本,因分一以贻棱伽先生,先生善画工诗,古趣奇趣,与昔邪居士殊不相让,且与舍弟亦素交,想必展卷一笑也。香禅居士记于二鱼盦,时光绪六年庚辰,端午后三日。”朱文印曰香禅,曰瘦羊,前一印曰二鱼盦。《画竹题记》第一叶栏外朱文印曰惟德堂,曰化生,白文印曰香禅居士,又白文曰顾芸台印,朱文曰鞟翁,曰騃老,白文曰顾曾寿,曰顾亮基印。第一则题记首云,饥凤非竹实不饱,余画竹,竹之实岁无所收,末云,余之常饥又何怪乎。书眉蓝笔批曰: “第一条即是江湖口吻。”又朱笔批曰: “王渔洋朱竹垞批杜诗所谓乞相。黄山谷云:开口辄言穷,其意欲何为,又云,客来献穷状。张山来曰,其意但求布施耳。”卷末空白处朱笔题曰: “先生胸襟故高,惜激而不广,干青云而直上之意未见也。庚辰五月,棱伽山民。”又蓝笔题诗云: “精玉两呈人各见,鱼熊兼爱性难同,光芒太露缘何事,未免胸怀欠抱冲。民又书。”《自写真题记》上亦有眉批两则,不具录。《画马题记》卷末朱笔题曰: “为人学问,不宜愤激,不宜炫耀,冬心先生才气虽优,德器终不足也,惜哉。棱伽山民。”又蓝笔题曰: “冬心题画诸诗皆不见佳。”案香禅是潘钟瑞,棱伽则顾氏也,所评虽严切,然亦深中冬心之病。《画钟进士像题记》序后亦有识语,墨笔云: “曩余游鄂渚,值丁丑端午,曾以素纸乞笈甫先生画钟进士像,未得也。去年闰春复往,笈甫见余即言负君债未还,余因索之,遂出戊寅端午所画壹帧携归,刚及端午,县诸斋壁。今又逢端午,而笈甫下世已数月矣。重展画幅,又诵斯编,辄忆老馗霑醉奋笔时也。庚辰五月七日,香禅记。”又朱笔云: “笈甫先生不得意,画出终葵吓小鬼,题诗无乃太疏豪,棱伽山民为歔唏。先生海盐人,大才不售,在湖北阔幕,奉事主稿,豪于诗酒,年五十余而卒矣。”据此可知王氏卒于光绪庚辰,唯云海盐人而不确,题记自署古盐官,实为海宁州也。卷中有眉批五处,其一云: “诗意极是,而诗之旨终不是,言尽意穷,失之于薄,才大量狭故也。” 末蓝笔总批云: “此公才气比冬心开阔,然器量亦狭。” 所评大旨亦不差,唯此本笔墨游戏,自然语多尖新,或涉排调,如欲以温柔敦厚相期,未免失之太高。题记第一则为张樵野作,原本小注云: “图中古木槎枒,霜叶半脱,老馗倒戴纱帽,沉醉不能步,张天师星冠象简,掖之而行。一小鬼于路侧屈半膝,持手板作通谒状。下临深潭,潭中月影与天际光相射。” 第十二则为芝舠作,小注云: “图中石床一,竹炉旁设茶具,一鬼汲水,一鬼持扇。老馗反袂侧立,作凝睇状,背有小鬼提酒壶,戟手揶揄之。山径转处,两鬼扛一竹篮,红签标题八分书四字云,六安春茗。”又第十四则画作年少钟馗图,第十八则作柳岸纳凉图,具旖旎风流之致,记云,“虬须飘然,梨涡夹侍,老子于此,兴复不浅矣。”观此诸例,可以想见图之一斑,题诗在上头,那得不嬉笑怒骂耶。 王笈甫著作不知有几种,寒斋所得此外只有《游蜀纪程》上下二卷,有时乃风序及自序,鲍瑞骏等六人题辞,时氏序署庚午,盖同治九年刻也。书记同治八年七月随李鸿章由湖北入四川,十月仍回武昌,棱伽山民所云阔幕,盖即指此。记文清丽可诵,如记七月初六日事云: “初六日晴,好风送帆,百二十里。帅舟峨峨,胶于浅沙,百夫推挽,江潮上迎,天人交助,仅而得达。抵老鹳嘴,日暮遂泊。侧有木筏,修广盈亩,茅茨鳞比,俨如江村,试登其上,匠方锯材,邪许之声,与波相答。”我常觉得用八大家的古文写景抒情,多苦不足,即不浮滑,亦缺细致,或有杂用骈文句法者,不必对偶,而情趣自佳,近人日记游记中常有之。其实这也是古已有之,六朝的散文多如此写法,那时译佛经的人用的亦是这种文体,其佳处为有目所共见,唯自韩退之起衰之后,文章重声调而轻色泽,乃渐变为枯燥,如桐城派之游山记其写法几乎如《春秋》之简略了。《游蜀记略》本不是大著,不过因为是王笈甫之作,所以收得,文章也只是带便说及而已。 潘介繁字椒坡,曾得其所著《晓梦春红词》一卷,有吴嘉淦许赓飏二序,许序署同治己巳,或即是刻书之年,盖在刻冬心题画记之三年前也。 民国壬午年十月二十八日。 (《风雨谈》) |
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