宋五家诗钞·闻君奉宸诏

闻君奉宸诏

　　希深惠书，言与师鲁、子聪、永叔、几道游嵩①，因诵而韵之

　　闻君奉宸诏，瑞祝疑灵岫。
　　山水聊得游，志愿庶可就。
　　岂无朋从俱，况此一二秀。
　　方蕲【张衡《西京赋》：“结驷方蕲。”李善注：“蕲，马衔也。”】建春陌，十刻残昼漏。
　　初经缑氏岭，古柏尚郁茂。
　　却过轘辕关，【在偃师东南，接巩、登封二县界。山路险阻，凡十二曲。】巨石相撑斗。
　　夕斋礼神祠，法衮被藻绣。
　　毕事登山椒，常服【《诗·小雅·六月》：“载是常服。”笺：“戎车之常服，韦弁服也。”又《大雅·文王》：“厥作裸将，常服黼冔。”疏：“常服其殷服，黼衣而冔冠也。”】更短后。
　　从者十数人，轻赍不为陋。
　　是时天清阴，力气勇奔骤。
　　云岩杳亏蔽，花草藏涧窦。
　　傍林有珍禽，惊聒若避彀。
　　盘石暂憩休，泓泉助吞漱。
　　上窥玉女窗，崭绝非可构。
　　下玩捣衣砧，【玉女捣衣石。《纪异志》作捣帛石。】
　　焜耀金纹【《歙砚谱》：“砚有水舷金纹，凡十种。”】透。
　　尹子体雄恢，攀缘逾习狃。
　　欧阳称壮龄，疲软屡颠踣。
　　竞欢相扶持，芒屩资践蹂。
　　八仙存故坛，三醉【在太室顶。石形作三醉人欹偃之状。】孰云谬。
　　鄙哉封祀碑，数子昔镌镂。
　　偶志一时事，曷虞来者诟。
　　绝顶瞰诸峰，隘然轻宇宙。
　　遥思谢尘烦，欲知群鸟兽。
　　韩公传石室，闻之固已旧。
　　当时兴稍衰，不暇若寻究。
　　东崖暗壑中，释子持经咒。
　　于今二十年，饮食同猿狖。
　　君子聆法音，充尔溢肤腠。
　　尝期蹑屐过，吾侪色先愀。【叶韵】
　　遂乖真谛言，兹亦甘自咎。
　　中顶会几望，凉蟾皓如昼。
　　纷纷坐谈谑，草草具觞豆。
　　清露湿巾裳，谁人苦羸瘦。
　　便即忘形骸，胡为恋缨绶。
　　或疑桂宫近，斯语岂狂瞀。
　　归来游少室，【太室西，登封北。】崷崪殊引脰。
　　石室【《太平御览》三十九引《嵩高山》记：“又一石室，有自然经书饮食。室前石柱，似承露盘。有石暗滴下，食之一合与天地相毕。”】迢递过，探访仍邂逅。
　　扪萝上岑邃，仙屋何广袤。
　　乳水出其间，涓涓自成溜。
　　凡骨此熏蒸，灵真安可觏。
　　霞壁几千寻，四字侔篆籀。
　　咸意苔藓文，诚为造化授。
　　标之神清洞，民俗未尝遘。
　　忽觉风雨冥，无能久瞻扣。
　　匆匆遂宵征，胜事皆可复。
　　俚歌纵喧哗，怪说多駮糅。
　　凌晨阙塞阳，追赏颜匪厚。
　　穷极四百里，宁惮疲左右。
　　昨朝书报予，闻甚醉醇酎。
　　所嗟游远方，心焉倍如疚。

　　①　《四部丛刊》影印元刊本《欧阳文忠公集·附录》卷五：谢舍人绛《游嵩山寄梅殿丞书》（原注：明道元年九月（1032），圣俞年卅一，欧公年廿六。）：圣俞足下：近有使者东来，付仆诏书，并御祝封香，遣告嵩岳太常移文。合用读祝、捧币二员，府以欧阳永叔、杨子聪分摄。会尹师鲁、王几道至自缑氏。因思早时约圣俞有太室中峰之行，圣俞中春时遂往，仆为人间所窘，未皇也。今幸其便，又二三子可以为山水游侣，然亟与之议，皆喜见颜色，不戒而赴。十二日，昼漏未尽十刻，出建春门，宿十八里河。翌日，过缑氏，阅游嵩诗碑。碑甚大字而未镌。（《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《皇朝文鉴》作“碑甚大而字未镌”，但此篇系钞配。）上缑岭，寻子晋祠。陟辍辕道，入登封。出北门，斋于庙中。是夕寝，既兴，吏白五鼓，有司请朝服行事。事已，谒新治宫，拜真宗御容。稍即山麓，至峻极中院，始改冠服，却车徒，从者不过十数人，轻赍遂行。是时秋清日阴，天未甚寒。晚花幽草，亏蔽岩壁。正当人力清壮（《文鉴》作精壮）之际，加有朋簪谈燕之适，升高蹑险，气豪心果。遇盘石，过大树，必休其上下。酌酒饮茗，傲然者久之。道径差平，则腰舆以行；嶃崪斗甚，则芒蹻以进。窥玉女窗捣衣石，石诚异，窗则亡有。迤逦至八仙坛，憩三醉石。遍视墨迹，不复存矣。考乎三君所赋，亦名过其实。午昃，方抵峻极上院。师鲁体最溢，最先到。永叔最少，最疲。于是浣漱食饮，从容间跻封禅坛，下瞰群峰，乃向所跂而望之，谓非插翼不可到者，皆培塿焉。邑居楼观人物之伙，视若蚁壤。世所谓仙人者，仆未知其有无；果有，则人世不得不为其轻蔑矣。武后封祀碑故存，自号大周。当时名贤皆镌姓名于碑阴，不虞后代之讥其不典也。碑之空无字处，睹圣俞记乐理国而下四人同游，鑱刻尤精。仆意古帝王祀天神纪功德于此，当时尊美甚盛，后之君子，不必废之坏之也。又寻韩文公所谓石室者。因诣尽东峰顶。既而与诸君议，欲见诵《法华经》汪僧。永叔进，以为不可。且言圣俞往时尝云斯人之鄙，恐不足损大雅一顾。仆强诸君往焉。自峻极东南，缘险而径下三四里。“法华”者，栖石室中。形貌，土木也。饮食，猿鸟也。叩厥真旨，则软语善答，神色睟正。法道谛实，至论多矣，不可具道。所切当云：“古之人念念在定慧，何由杂；今之人念念在散乱，何由定。”师鲁、永叔扶道贬异，最为辩士，不觉心醉色怍，钦叹忘返。共恨圣俞闻缪而丧真甚矣。是夕，宿顶上。会几望，天无纤翳，万里在目。子聪疑去月差近，令人浩然绝世间虑。盘桓三（《文鉴》作立）清露下，直觉冷透骨发。羸体将不堪可。方即舍张烛，具丰馔醇醴。五人者相与岸帻褫带，环坐满引，赋诗谈道，间以谑剧，然不知形骸之累，利欲之萌为何物也。夜分，少就枕以息。明日，访归路，步履无苦。昔鼯鼠穷伎，能上而不能下，岂近此乎。午间，至中院。邑大夫来逆，其礼益谨。申刻，出登封西门，道颍阳，宿金店。十六日晨发，据鞍纵望，太室犹在后，虽（《文鉴》作路）曲南西，则但见少室。若夫观少室之美，非繇兹路，则不能尽诸。邑人谓之冠子山，正得其状。自是行七十里，出颍阳北门，访石堂山紫云洞，即邢和璞著书之所。（唐开元时犹在。好黄老，卜居嵩颍间。）山径极险。扪萝而上者七八里。上有大洞，荫数亩，水泉出焉。久为道士所占，薰烟熏燎，又涂塓其内’甚渎灵真之境。已戒邑宰稍营草屋于侧，徙而出之。此间峰势危绝，大抵相向，如巧者为之。又峭壁有若四字云，“神清之洞”。体法雄妙，盖薛老峰之比。（来集之《倘湖樵书》五云：《闽书》：闽县薛老峰，山顶突起“向阳峰”三字。周朴诗：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人才始眼明。”薛老，薛逢也。咸通中，为侯官令，与僧灵观游。创庭其侧。人书其峰曰“薛老”。）诸君疑古苔藓自成文，又意造化者笔焉，莫得究其本末。问道士及近居之民，皆曰：“向无此异，不知也。”少留数十刻，会将雨而去。犹昌夜行二十五里，宿吕氏店。马上粗若疲厌，则有师鲁语怪，永叔、子聪歌俚调，几道吹洞箫，往往一笑绝倒，岂知道路之短长也。十七日，宿彭（《文鉴》作鼓）婆镇，遂缘伊流陟香山，上上方，饮于八节滩上。始自峻极中院，未（《文鉴》作末）及此，凡题名于壁、于石、于树间者，盖十有四处。大凡出东门极东而南之，自长夏门入，绕松轘一匝四百里。可谓穷极胜览。切切未满志者，圣俞不与焉。今既还府，恐相次便有尘事侵汩，故急写此奉报，庶代一昔之谈。不宜。绛顿首。

　　又谢绛《答梅圣俞书》云：绛白：前自嵩岭回，即致书左右。本为与足下不得同此胜事，诸君所共叹恨。自入山至还府，凡一登临，一谈话，一食饮间，必广记而备言之。欲使足下览见本末，与夫方驾连襼之不若，间可以助发一笑，勤勤在此尔。及辱报，反谓诧此行而陋中春之游。疑足下遽答使者，视前书之未详也。虽讽阅郑重，然秘不示外。何则，非诸君本意，恐传之而惑，方欲道此以干聪明，而未敢也。忽得五百言诗，自始及末，诵次游观之美，如指诸掌；而又语重韵险，亡有一字近浮靡而涉缪异，则知足下于《雅》《颂》为深。刘宾客有言：“人之神妙，其在于诗。”以明诗之难能于文笔百倍矣。今足下以文示人为略，以诗晓人为精。吾徒将不足游其藩，况敢与奥阼也。叹感，叹感。不宣。绛顿首。（谢绛，富阳人。圣俞妻兄。师鲁，尹洙字。子聪名无考。几道，名复。《欧阳修外集》十四有《送杨子聪户曹序》。）

　　《欧阳修全集》二十六有希深墓志，谓希深时移书丞相，言岁凶，嵩山宫宜罢勿治。

　　欧《外集》一《嵩山十二首·三醉石》题下云：三醉石，在八仙坛上，南临巨崖，峰岫迤逦，苍烟白云，郁郁在下。物外之适，相与酣酌，坐石欹醉，似非人间。因索笔，目圣俞书三《醉》字于石上。而三人者，又各题其姓名而刻之。

　　叶梦得《避暑录话》：公为西京留守推官时，尝与尹师鲁诸人游嵩山，见藓书成文，有若“神清之洞”四字者，他人莫见。

　　《韵语阳秋》十二：（欧）《赠石唐山人诗》乃云：“我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。四字丹书万仞崖，‘神清之洞’锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。”石唐山人（许昌龄）诗乃公（欧）临终寄许之作也。

　　圣俞又有《永叔内翰见索谢公游嵩书，感叹希深、师鲁、子聪、几道皆为异物，独公与余二人在，因作五言以叙之》诗（《宋诗钞》），诗中叔嵩山之游云：“又忆游嵩山，胜趣无不索。各具一壶酒，各蜡一双屐。登危相扶牵，遇平相笑噱。石捣云衣轻，岩裂天窗窄。上饮醒心泉，高颠溜寒液。下看峰半两，广甸飞甘泽。夜宿月顶寺，明月入户白。分吟露气冷，猛酌面易赤。明朝循归途，两胫痛若刺。日旰就马乘，香草路迫阨。却望峻极居，已与天外隔。薄暮投少林，漱濯整冠帻。碑观巡幸僧，指古定空壁。誓将新咏章，灯前互诋擿。杨生护己短，一字不肯易。明年移河阳，簿书曰堆积。忽得谢公书，大夸游览剧。自嵩历石堂，藓花题洞额。其文曰‘神清’，固非人笔画。乃知二公贵，逆告意可赜。遂由龙门归，里堠环数驿。我时诗已答，或歌或辨责。责我不喜僧，性实未所获。凡今三十年，累塚拱松柏。唯公与非才，同在不同昔。”

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