粤歌_歌谣_梦远书城

粤歌

　　粤俗好歌。凡有吉庆，必唱歌以为欢乐：以不露题中一字，语多双关，而中有挂折者为善。挂折者，挂一人名于中，字相连而意不相连者也。其歌也，辞不必全雅，平仄不必全叶，以俚言土语衬贴之。唱一句，或延半刻，曼节长声，自回自复，不欲一往而尽，辞必极其艳，情必极其至，使人喜悦悲酸而不能已已：此其为善之大端也。故尝有歌试，以第高下，高者受上赏，号为“歌伯”。其娶妇而亲迎者，婿必多求数人，与己年貌相若而才思敏给者，使为伴郎。女家索拦门诗歌，婿或捉笔为之，或使伴郎代草，或文或不文，总以信口而成，才华斐美者为贵。至女家不能酬和，女乃出阁。此即唐人催妆之作也。先一夕，男女家行醮，亲友与席者，或皆唱歌，名曰坐歌堂。酒罢，则亲戚之尊贵者，亲送新郎入房，名曰送花，花必以多子者。亦复唱歌。自后连夕，亲友来索糖梅啖食者，名曰打糖梅。一皆唱歌，歌美者，得糖梅益多矣。……其短调蹋歌者，不用弦索，往往引物连类，委曲譬喻，多如《子夜》《竹枝》。……儿童所唱以嬉，则曰山歌，亦曰歌仔，多似诗馀音调。辞虽细碎，亦绝多妍丽之句。大抵粤音柔而直，颇近吴越，出于唇舌间，不清以浊，当为羽音。歌则清婉浏亮，纡徐有情，听者亦多感动。风俗好歌。儿女子天机所触，虽未尝目接诗书，亦解白口唱和，自然合韵。说者谓粤歌始自榜人之女，其原辞不可解。以楚说泽之，如“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，则绝类《离骚》也。粤固楚之南裔，岂屈宋风流，多洽于妇人女子欤？……东西两粤皆尚歌，而西粤土司中尤盛。……

　　（《广东新语》十二）

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