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《乐府诗集》六十一云,“诸调曲皆有辞有声,而《大曲》又有‘艳’有‘趋’有‘乱’。辞者,其歌诗也;声者,若‘羊吾夷’,‘伊那何’之类是也;艳在曲之前;趋与乱在曲之后。亦犹《吴声》、《西曲》前有‘和’后有‘送’也。” 《乐府诗集》四十三云,“《宋书·乐志》曰,‘《大曲》十五曲……’其《罗敷》(即《乐府·相和曲》之《陌上桑》古辞),《何尝》(即《瑟调曲》之《艳歌何尝行》魏文帝辞),《夏门》(即《瑟调曲》之《步出夏门行》魏明帝辞)三曲,前有艳,后有趋;《碣石》(即《步出夏门行》魏武帝辞)一篇有艳;《白鹄》(即《艳歌何尝行》古辞),《为乐》(即《满歌行》),《王者布大化》(即《瑟调曲》之《櫂歌行》魏明帝辞)三曲有趋,《白头吟》(《乐府》在《楚调曲》,古辞)有乱。……按王僧虔《技录》,《櫂歌行》在《瑟调》,《白头吟》在《楚调》,而沈约云同调,未知孰是。” |
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