古今诗选小传·王维

王维

　　《全唐诗》　王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累，为济州司仓参军。历右拾遗，监察御史，左补阙，库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子，中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。

　　维以诗名盛于开元、天宝间，宁、薛诸王间，驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。

　　宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。敕答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代。抗行周雅，长揖《楚辞》。诗家者流，时论归美。克成编录，叹息良深。”殷璠谓维诗“词秀调雅，意新理惬；在泉成珠，著辟成绘”。苏轼亦云“诗中有画，画中有诗”也。

　　马端临《文献通考》　维诗清逸，追逼陶、谢。辋川别墅图画，摹传至今。尝与裴迪同赋，各二十绝句。集中又有与迪书，略曰：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外，深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，每思曩昔，携手赋诗。当待村中卉木蔓发，轻倏出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦雉朝雊，倘能从我游乎？”余每读之，使人有飘然独往之兴。迪诗亦佳，然它无闻于世，盖亦高人也。

　　辋川在蓝田县西南二十里，本宋之问别圃。维后表为清源寺。终，墓其西。

　　《云仙散录》　诗非苦吟不工，信乎！古人如孟浩然，眉毛尽落，裴祐袖手，衣袖至穿，王维走入醋瓮，皆苦吟者也。

　　《弹雅》　诗人之诗，字句不苟，王维诸人是也。才子之诗，句字章法，若罔闻知，李白诸人是也，困学之诗，格调词意，匠心措置，杜甫诸人是也。闲适之诗，并诗俱忘，陶潜诸人是也。

　　胡应麟《诗薮》　右丞五言，工澹闲丽，自有二派，殊不相蒙。“建礼高秋夜”，“楚塞三江接”，“风劲角弓鸣”，“扬子读经处”等篇，绮丽精工，沈、宋合调者也。“寒山转苍翠”，“寂寞掩柴扉”，“晚年唯好静”等篇，幽闲古澹，储、孟同声者也。

　　摩诘五言绝穷幽极玄，少伯七言绝超凡入圣，俱神品也。

　　五言绝二途：摩诘之幽玄，太白之超逸，子美于绝句无所解，不必法也。

　　沈德潜《唐诗别裁集》　意太深。气太浑，色太浓，诗家一病，故曰：“穆如清风”。右丞诗每从不着力处得之云。

　　右丞五言律有二种：一种以清远胜，如“行到水穷处，坐看云起时”是也。一以雄浑胜，“天官动将星，汉地柳条青”是也。当分别观之。

　　右丞七言律，雍容都雅，剧有馀情。

　　陈延杰《论唐人七绝》《东方杂志》二十二卷十一号上品，尚书右丞王维。摩诘词秀调远，往往托以意兴，神情传合。“渭城朝雨”之曲，古今难比矣。

　　《白话文学史》　他（王维）的乐府歌辞，在当时很流传，故传说说他早年用《郁轮袍》新曲进身，又说当时梨园子弟唱他的曲子，又说他死后代宗曾对他的兄弟王缙说：“卿之伯氏，天宝中，诗名冠代。朕尝于诸王座闻其乐章。”他的集中有诗注有作诗年代，如他作《洛阳女儿行》时年仅十六，作《桃源行》时年仅十九，作《燕子行》时年仅二十一。这可见他少年时多作乐府歌辞；晚年他的艺术更进，见解渐深，故他的成就不限于乐府歌曲。这一个人的诗的演变，可以推到一个时代的演变：唐人的诗多从乐府歌辞入手，后来技术日进，工具渐熟，个人的天才与个人的理解渐渐容易表现出来，诗的范围方才扩大，诗的内容也就更丰富，更多方了。故乐府诗歌是唐诗的一个大关键；诗体的解放多从这里来，技术的训练也多从这里来。从仿作乐府而进为创作新乐府，从做乐府而进于不做乐府，这便是唐诗演变的故事。

　　七八世纪是个浪漫时代，文学的风尚很明显地表现种种浪漫的倾向。酒店里狂歌痛饮，在醉乡里过日子，这是一方面，放浪江湖，隐居山林，寄情于山水，这也是很时髦的一面。

　　……思想所趋，社会所重，自然产生了这种隐逸的文学，歌颂田园的生活，赞美山水的可爱，鼓吹那乐天安命，适性自然的人生观。人人都自命陶渊明、谢灵运，其中固然有真能欣赏自然界的真美的，但其中有许多作品终不免使人感觉有点做作，有点不自然。例如王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。在我们看来，便近于做作，远不如陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”。天天狂饮烂醉，固是不自然；对着竹子弹琴长啸，也算不得自然，都不过一种做作而已。

　　但这个崇拜自然的风气究竟有点解放的功用。在文学史上，崇拜自然的风气产生了一个陶潜，而陶潜的诗影响了千馀年歌咏田园山水的诗人。其间虽也有用那不自然的律体来歌唱自然的，而王维、孟浩然的律诗也都显出一点解放的趋势，使律诗倾向白话化。这个倾向，经过杜甫、白居易的手里，到了晚唐便更显明了，律诗几乎全部白话化了。

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