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文学的分类


  文学的分类

  § 一

  文学的分类,很不容易;一则因为文学的定义太广泛了,凡一切用文字来表现人的思想与情绪的都可算是文学。如把这种广义的文学,分起类来,不仅是多而不能遍举,且容易牵涉到别的科学范围里去。再则,即就狭义的文学,所谓“美文”而言,其内容也很混杂不易有明晰的界限;如依最普通的分类法,分诗歌与散文为两大类,则近代的散文诗究竟归到那一类里呢?古代的戏曲多用韵文写,近代的戏曲都用散文写,那末,在此分类中,戏曲究竟应归在那一类呢?

  为免除这几种困难,本文所指的文学的种类,以狭义的纯正文学为限,不牵涉到“文学的”史书,如琪彭(Gibbon)的《罗马史》及其他带有文学性的科学哲学等书。又,分类的标准,也取有较明晰的界限者;与其失之含混,毋宁取较精密的分类法。

  § 二

  韵文与散文,上文已言其不能为文学分类的标准。但历来则均以此为不可易的文学的两大类。中国人的分类法,也是如此。诗选与散文选各成为集部的两大类,虽然自萧统的《文选》以后,所谓《唐文粹》,《宋文鉴》之类,大都合诗文而为选集,然其分类的方法,则殊为可笑,现在不提他们,杜威的十类法,把每国的文学细分为八类:

  一,诗歌(Poetry)
  二,戏曲(Drama)
  三,小说(Fiction)
  四,论文(Essay)
  五,演说(Oratory)
  六,尺牍(Letters)
  七,讽刺文与滑稽文(Satire and Humor)
  八,杂类(Miscellany)

  这种分类,似已较为精密,但仍有许多不大对的地方。演说与尺牍之类,有永久的文学的价值很少,似不宜与小说,诗歌之类并肩而立,此其一;回忆录,作家的传记,自传及忏悔录之类,作者极多,有许多且是很重要的文艺作品,应该另列一类,且它们的体裁与诗歌戏曲之类是不同的,此其二;因此,这种的分类法我们也不承认它是很精密的。

  还有许多人,把文学分为十类:

  一,史诗(Epic)
  二,抒情诗(the Lyric)
  三,戏曲(the Drama)
  四,小说(the Novel)
  五,批评及论说(Criticism and Essay)
  六,教训文,讽刺文,滑稽文(Ethical Literature,Satire,and Humor)
  七,演说(Oratory)
  八,寓言(the Fable)
  九,个人文学(Personal Literature)
  十,报纸文学(Journalism)

  这一种分类法,也有许多缺点;以演说,寓言,与小说,史诗等为对等的种别,似乎不称;且报纸文学多半为有时间性的作品,其有永久价值者,不是批评论说,即为小说戏剧之类,其它有永久性的小品文学,毕竟不多,似也不必另列一类;因此,这种分类法也不能作为标准。

  § 三

  明晰而较能包括一切的分类,是现在所需要的。底下所举的一种分类法,较上面的几种略为周密而允当些;似可以使初与文学接触的人,于文学的形式,得一种较明显的观念。

  一,诗歌(包括韵文的与散文的)

  (甲)叙事诗(Epic)
  (乙)抒情诗(Lyric)

  二,小说

  (甲)长篇小说(Novel)
  (乙)中篇小说(Novelette)
  (丙)短篇小说(Short Story)

  三,戏曲

  (甲)悲剧(Tragedy)
  (乙)喜剧(Comedy)
  (丙)独幕剧(One-act play)
  (丁)其他

  四,论文

  (甲)文学评论(Literary Criticism)
  (乙)其他

  五,个人文学(Personal Literature)

  (甲)尺牍(Letters)
  (乙)自叙传(Autobiography)
  (丙)回忆录(Memoir)
  (丁)日记(Diary)
  (戊)忏悔(Confession)

  六,杂类

  (甲)教训文(Ethical Literature)
  (乙)(Satire)
  (丙)(Humor)
  (丁)寓言(Fable)
  (戊)演说(Oration)
  (己)其他

  下面一一加以简括的说明。

  § 四

  诗歌是最初的文学形式。许多人以为它是美丽的情绪的文学,带有固定的音节的。但在实际上,诗歌却不一定有什么固定的音节。古代的书籍,如医书,数学之类,常有用韵文写的,而诗歌却反有许多不用韵的。到了最近,则散文诗已成为流行的一种形式,诗歌必有固定的韵律一句话已经不是事实了。

  诗歌的分类极为复杂,现在仅大别之为叙事诗,抒情诗二类。其它如讽刺诗教训诗之类,在下面另提。

  叙事诗一名史诗(Epic),但却不一定是叙述一种史的活动的。它的定义是“用韵文写的长的叙述”(现在有些叙事诗已不用韵文来写)。这种诗歌有两个不同的类别:一是古代的流传的史诗,如荷马的《依利亚特》(Iliad)《亚特赛》(Odessy),英国的《皮狐尔孚》(Beowulf),印度的《拉摩耶那》(Ramayana),这些诗都是口传的,叙述古代英雄的事迹,且都不知作者;二是近代的创作的叙诗,如但丁的《神曲》,密尔顿的《失乐园》之类,这种诗不多见,都是出于一个作家的手里的。

  抒情诗是表现个人的情感的;在一切文学形式里,它算是最主观的。原始的抒情诗都是写来唱的,所以它最近于音乐。它的分类很多,如短歌,如挽歌等等都是。在中国也有古诗,乐府,五七言律诗,词,散套等形式上的区别。

  § 五

  小说是现代文学中最流行的一种形式。但它的发展却远在诗歌戏曲之后。古代流传的禽兽故事,冒险记及神奇故事及西欧中世纪的传奇,已开小说的先路。中国的小说,发达得很早,但其完全的形式,也在宋时才发现。

  小说以其篇章的长短可分为三种。“长篇小说”是篇次极长的,如显克威契的历史小说《你往何处去》,曹雪芹的《红楼梦》,以及佐拉(Zora)、狄根司(Dickens)诸人的小说都是。“中篇小说”是篇次较“长篇小说”短,而较“短篇小说”长的小说。有人译为“长短篇小说”,日本人则译之为“中篇小说”。如鲁迅译的阿志巴绥夫的《工人绥惠略夫》,我译的路卜洵的《灰色马》,字数在五六万字上下的都是。短篇小说是现在极为流行的文学形式。如莫泊桑,柴霍甫,高尔该,亚伦波诸人的作品尤为著名。

  § 六

  戏曲的起源极早。野蛮时代遇攻敌得胜时,或捕获巨大的食物时,或祭神时,往往且歌且舞,以发泄它们的情感,就是现代的戏曲的最初雏形。

  戏曲在古代时,常以韵文写下来,无论那一国都是一样,如莎士比亚,如马致远,蒋士铨都不脱此例。到近代,才有以散文作剧本的,如易卜生,萧伯纳,安特列夫诸人都是。

  戏曲的分类,最普通的是喜剧与悲剧二种。近代则独幕剧极为流行。其它尚有所谓插白戏(Vaudeville),即说白中杂有讽诗的剧本,所谓哑剧(Pantomime),即纯以动作表现剧情的戏曲,所谓木偶戏(Puppetplay),即写来供木偶剧场用的剧本,等等,近来也出产得不少。

  § 七

  论文之带有文学性质者极多,如柏拉图(Ploto)的《理想国》,如阿里斯多德(Aristotle)的《诗学》,培根(Bacon)的论文集,都是极重要的文学著作。论文之中,以“文学评论”的一大部分,尤其富于文学性。所以有人,径把文学评论(Literary Criticism)译为“批评文学”。古代的文学评论,有的用散文写,有的用韵文写,但到了近代,则都是用散文写的。

  文学评论在近代文学上占很重要的地位;所以文学史家,常以批评家与小说家,诗人,戏剧作家并行的叙述。自报纸文学日益发达,文学评论,尤有日趋重要之势。

  § 八

  个人文学是作家自己表现的作品。他们的事实都是真实可靠的,所以是历史上、文学史上、文学评论上最可靠的材料。由它们里面,可以研究出作家的思想与性格及其它一切。

  这一类的文学,有尺牍,自叙传,回忆录,日记,忏悔录等。“尺牍”是作者生平写给朋友的信札集;如最近出版的杜思托益夫斯基的尺牍等是。自叙传是作者叙述他自己的生平的;如法兰克林的自叙传等是。回忆录是作者叙述他自己零星的过去的感想的;如圣西蒙(Saint simon)的《回忆录》等是。日记与忏悔录的作者也很多,尤其以忏悔录为感人最深;如卢梭的《忏悔录》,托尔斯泰的《忏悔录》等都是。

  § 九

  教训文及讽刺文等类因作者不多,所以归入杂类。

  教训文是作者以严肃的态度来宣扬他的道德信条的。

  讽刺文的主旨也与教训文相近。但它却以讥嘲的态度,揭开堕落时代的众恶。

  滑稽文仅以叙写人的举动与性格的小错误,以引起读者的笑声,别无其它目的。

  寓言是把自然界的事物人格化了,用以讽刺,或教训人类的。这种体裁最初始于印度,后渐西行。希腊的依索(Aesop),法国的勒封登(La Fontaine),俄国的克虑洛夫(Krylov)诸人所作尤为流行。中国庄列诸子的寓言,也很富兴趣。

  演说自西赛罗(Cicero)以后,历代都有以“演说集”著名的。但中国还没有这种著作出现。

  § 十

  以上是最简略的一种说明,仅可使读者得一种模糊的概念。自下一期起当陆续的发表另篇的叙述。我想先从诗歌叙起,以后依次的叙下去。我的这种叙述,拟分二部分:第一部分叙述诗歌,小说等的性质与其它一切;第二部分则进而叙述它们的发达的经过与其最重要的作家。这也许对于本刊的读者不为无益。

  虽然不知什么时候可以完全结束,但每期至少可以登一篇;而且每篇都是独立的叙述。

  我想,我的这种预约,如没有特别事故,是决不至于不实践的。


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