中国文学史第四十八章讲史与英雄传奇

第四十八章讲史与英雄传奇(1)

　　元代小说界的概况——讲史的发达——《全相平话五种》的发见——《武王伐纣书》——《乐毅图齐》——《秦始皇传》——《吕后斩韩信》——《三国志平话》——罗贯中——《三国志演义》——《水浒传》——《平妖传》——《说唐传》等

　　一

　　我们要研究元代的小说，却要舍短篇的话本而去注意长篇的话本；舍“银字儿，说公案”一流的话本，而去注意“铁骑儿”及“讲史书”一流的话本。后者的作品在宋代似乎还不甚发达，而元代却很有幸的竟传下来了不少种，使我们得以考见当时小说界的发展的情形。

　　元刊本的“讲史”一流的话本，今有元至治刊本《全相平话五种》十五卷。这部重要的刊本使我们得以窥见元人话本的面目的一斑。至治是元英宗的年号，前后凡三年（公元1321～1323年）。恰当于元代的中叶。这五种的《全相平话》是：（一）《武王伐纣书》三卷；（二）《乐毅图齐七国春秋后集》三卷；（三）《秦并六国秦始皇传》三卷；（四）《吕后斩韩信前汉书续集》三卷；（五）《三国志平话》三卷。其版式图样皆一例，当系一家所刊。在《三国志》的题页上，写着“新安虞氏新刊”数字，则此数种，当皆系虞氏所刊的。当时虞氏所刊，似不仅此五种。将来或更有机会使我们能够发见其他各种罢。

　　至少，在《乐毅图齐七国春秋后集》之前，必定是有一个“前集”的，在《吕后斩韩信前汉书续集》之前，也必定是有一个“正集”的。如此，则这部书至少当有七种。但我们想来，全书似乎决不止七种。在《武王伐纣书》之前，如没有《开辟演义》、《夏商志传》一类的东西，在《伐纣书》之后，《七国春秋》之前，却一定是会有《列国志传》一类的东西的。又，继于《前汉书续集》、《三国志》之前的，也当会有一种《光武志》或《后汉书平话》一类的东西。继于《三国志》之后的，或当更有《隋唐志传》、《五代平话》、《南北宋志传》一类的东西吧？如此说起来，则我们在罗贯中氏著作《十七史演义》之前，已先有过一部很伟大的，有著作《全史》的平话的野心或计划或竟是成绩的新安虞氏刊本的“讲史”作品了。我们向来对于罗贯中著作《十七史演义》云云的传说，有些将信将疑。不料在罗氏之前，却先已有着这样规模宏大的著作了。但《全相平话》，还是偏于东南隅的福建省的产物。其在古代文化集中的杭州与乎成为当时都城的大都，或当更有比较高级的这一类的著作也难说。可惜我们如今已是得不到她们。

　　《开辟演义》，历史演义，明人周游撰。全称《开辟衍绎通俗志传》，所叙自盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，渲染帝王事迹。《夏商志传》和《七国春秋》，亦属同类。

　　《全相平话五种》，今流行于世者仅《三国志平话》一种，其余四种，皆为中土学者所不易得见者。我因有了某种很有幸的机缘，得以一一的读过，实为不胜自欣的事。但也只是一读，且抄录一点资料在手边而已。全书的内容，今仅能凭所记忆及所抄录者记之，故或不能说得详尽。

　　《全相平话五种》大约是依着时代的前后而排列着的。其作者当非一人。但其文笔的拙笨，则五书如一。其间或多征史实，或多杂空想与无稽的传说，各书也俱不同。以我的猜想，其著作的时代，或竟非同时。近者当在至正之前不远，远者或当在南宋之中或至元之初。

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