中国文学史第三十七章古文运动的第二幕(3)

第三十七章古文运动的第二幕(3)

　　三

　　略后于欧阳修之古文家，有曾巩、王安石及眉山的三苏。巩出于欧阳修的门下，字子固，建昌南丰人，登嘉祐二年进士。少与王安石相善。及安石得志，乃相违。安石为文遒劲有力。巩则稳妥而已。

　　实际上大畅古文运动的弘流者不得不推苏轼。轼与父洵、弟辙皆有才名。洵字明允，年二十七，发愤为学。岁余，往应试不第。归尽焚旧所作文，闭户读书。遂成通淹。辙字子由，性沉静简洁。为文亦澹远有致。然惟轼最为雄杰。轼是一位充溢着天才的诗人，为古文也富有诗意。他尝自说道：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”这话恰可以拿来做他的文章的确评。

　　轼门下有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道、李麃的六君子。在其中，补之、耒和麃尤以善古文称。补之有《鸡肋集》，耒有《宛丘集》，麃有《济南集》。秦观虽以词掩其古文，但其所作，却通赡可喜，富于风趣。《淮海集》里固不仅以“词”为独传也。

　　四

　　凡古文家无不以卫“道”自命，自韩、柳以来皆然。但宋代的理学家，却究竟自成为一系，不和做古文的文士们同科。《宋史》也于《儒林》、《文苑》之外，别立《道学》一传。原来古文家们虽然口口声声说是卫“道”，究竟不脱文士的习气。至所谓道学家的，方真实的以“道”为主，以文为辅。故许多的道学家，其文章往往自成为一个体系，正像邵雍的诗一样。在其间，有周敦颐、张载、程颢、程颐诸人。张载作《正蒙》、《西铭》，周敦颐作《太极图说》及《通书》，其文辞尚为雅整。而二程之作，尤为通赡，并不像后来“语录”式的文章之好拖泥带水。

　　参考书目

　　一、《宋文鉴》一百五十卷　宋吕祖谦编，有明刊本，苏州书局刊本，《四部丛刊》本。
　　二、《古文关键》二卷　宋吕祖谦编，有冠山堂刊本，《金华丛书》本。
　　三、《三苏文范》十八卷　明杨慎编，有明刊本。
　　四、《唐宋八家文钞》一百六十四卷　明茅坤编，有明刊本，有坊刊本。
　　五、《唐宋八大家类选》十四卷　清储欣编，有刊本。
　　六、《古文辞类纂》（姚鼐）及《经史百家杂钞》（曾国藩）也当一读，以见所谓“古文”的统系。这二书俱有通行本。

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