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第三十六章 江西诗派(2) |
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二 所谓江西诗派,于黄、陈二人外,更有不少诗人们附于其中。宋陈振孙的《直斋书录解题》(卷十五)著录《江西诗派》一百三十七卷,《续派》十三卷,“自黄山谷而下三十五家(?)。又曾纮、曾思父子诗,详见诗集类”。是所谓江西诗派者,连曾氏父子在内,共包括了三十七人了。陈氏不著此二书的编者。《宋史·艺文志》则著录着:“吕本中《江西宗派诗集》一百十五卷,曾纮《江西续宗派诗集》二卷”(虽卷数有异,当即同书)。是二书的编者为吕本中与曾纮。但据宋人的记载,吕本中所作者为《江西诗社宗派图》,其有无同时并编作此诗集,则不可知。或是书坊见吕氏《宗派图》而集了派中诗人们之所作而编就的罢。本中《宗派图》所列为二十五人。《苕溪渔隐丛话》说:“吕居仁近时以诗得名,目言传衣江西。尝作《宗派图》。自豫章(黄庭坚)以降,列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷合二十五人,以为法嗣,谓其源流皆出豫章也。”《云麓漫钞》曾载居仁《宗派图序》的大略: 古文衰于汉末。先秦古书存者为学士大夫剽窃之资。五言之妙,与《三百篇》、《离骚》争烈可也。自李、杜之出,后莫能及。韩、柳、孟郊、张籍诸人,自出机抒,别成一家。元和之末,无足论者。衰至唐末极矣。然乐府长短句有一倡三叹之致。国朝文物大备。穆伯长、尹师鲁始为古文,盛于欧阳氏。歌诗至于豫章始大,出而力振之。后学者同作并和,尽发千古之秘,亡余蕴矣。录其名字曰“江西宗派”。其源流皆出豫章也。 这把江西诗派的源流说得很明白。但居仁所录者,并黄庭坚只有二十六人。陈振孙所谓“三十五家”,除吕居仁外(陈氏将吕氏列入宗派内),今已不知其他八人为何姓名。或者,这八人乃是曾纮《续宗派》里所选录的罢。但曾氏《续宗派诗集》仅十三卷(《宋史》仅作二卷),未必便录有八九人之多。也许陈氏所谓“三十五家”乃是“二十五家”的错误罢。曾氏所录的《续宗派诗集》或仅增加了吕本中一家,或仅仅是补苴罅漏的罢。我们看了陈氏所著录的江西派诸诗人的诗文集(陈氏著录林敏功到江端本诸人诗集,明注出“皆入诗派”云云),无出二十六人(连吕本中)外者,便知这个假定是很有可能的。故现在所知的江西诗派,其中包括着黄山谷以下,到吕本中及曾氏父子,共只有二十九人。在这二十九人里,当时虽各有诗集,但今日所存者则不过寥寥数人而已。 《苕溪渔隐丛话》,宋代诗话集,两集百卷,以评论宋代诗人诗作为主。南宋胡仔(1095?~1170)编。仔字元任,徽州绩溪(今属安徽)人。 《云麓漫钞》,宋代笔记集。初名《拥炉闲话》,10卷,后并刻为5卷,改今名。南宋赵彦卫撰。彦卫字景安,浚仪(今河南开封)人,生卒年不详。 |
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