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第二十八章 古文运动(1)


  古文运动的意义——其成功的原因——北朝古文运动的昙花一现——萧颖士与李华等——大宣传家韩愈——韩愈成功的秘诀——柳宗元——古文运动的成就并不怎样伟大——韩门诸子——附陆贽

  一

  古文运动是对于魏、晋、六朝以来的骈俪文的一种反动。严格地说起来,乃是一种复归自然的运动,是欲以魏、晋、六朝以前的比较自然的散文的格调,来代替了六朝以来的日趋骈俪对偶的作风的。原来自六朝以来,到了唐代,骈俪文的势力,深中于朝野的人心,连民间小说也受到了这种影响(见本书第三十三章《变文的出现》)。连朝廷上的应用的公文也都是非用这种格调不可。驯至成了所谓“四六文”的一个专门的名辞。即上一句是“四言”,下一句必须是“六言”的,其相对的第三句第四句,也都应是四言与六言的;总之,必须以“四”与“六”的句法交错成文到底。这样,与律诗的情形恰是一样,成了一种最严格的文章公式,一点也不能变动。

  《旧唐书》叙李商隐从令狐楚那里,得到了作“今体章奏”的方法,遂成为名家的一段话,是很可以使我们注意的。在正式的“公文程式”上,这种文体,自唐以后还延长寿命很久。但在文学的散文上,骈俪文的运命,却自唐以来,便受了古文作家们最大的攻击,以至于销声匿迹,不再成为一种重要的文体。

  古文运动为什么会成功呢?最大原因便在于骈俪文的矫揉造作,徒工涂饰,把正当的意思与情绪,反放到第二层去。而且这种骈四俪六的文体,也实在不能尽量地发挥文学的美与散文的好处。这样,骈俪本身的崩坏,便给古文运动者以最大的可攻击的机会。这和清末以来在崩坏途中的古文,一受白话文运动者的声讨,便立即塌倒了的情形,正是一毫也不殊。在大众正苦于骈俪文的陈腐与其无谓的桎梏的时候,韩愈们登高一呼,万山皆响,古文运动便立刻宣告成功了。


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