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第四章 六朝的民歌 四 |
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“西曲歌”为“荆、楚西声”。其句法的结构和吴声歌曲大致相同。其中重要的歌调,有《三洲歌》、《采桑度》、《青阳度》、《孟珠》、《石城乐》、《莫愁乐》、《乌夜啼》、《襄阳乐》等。其题材也是以恋爱为主,其情调也是充满了别离相思之感,其作风也是绮靡秀丽的。惟像“布帆百余幅,环环在江津”那样的情景,却是在吴声歌曲里找不到的。 如果再仔细的把西曲歌多读一下,便可以发现,因了地理环境的不同,她们和吴声歌曲之间显然是有了很不同的区别的。 三洲歌 送欢板桥湾,相待三山头。遥见千幅帆,知是逐风流。 风流不暂停,三山隐行舟。愿作比目鱼,随欢千里游。 湘东醽醁酒,广州龙头铛。玉樽金镂碗,与郎双杯行。 像这样的广泛的阔大的趣味,在吴声歌曲里是没有的。 又像《采桑度》的七首: 蚕生春三月,春桑正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲。 冶游采桑女,尽有芳春色。姿容应春媚,粉黛不加饰。 系条采春桑,采叶何纷纷!采桑不装钩,牵坏紫罗裙。 语欢稍养蚕,一头养百塸。奈当黑瘦尽,桑叶常不周。 春月采桑时,林下与欢俱。养蚕不满百,那得罗绣襦! 采桑盛阳月,绿叶何翩翩。攀条上树表,牵坏紫罗裙。 伪蚕化作茧,烂熳不成丝。徒劳无所获,养蚕特底为? 其作风便比较的直捷了;那些情绪已不是“恋爱”、“相思”所能范围得住;那些话已变成了采桑女的呼吁之声;所描写的已是蚕家的生活而不是相恋的情绪了。 青阳度 隐机倚不织,寻得烂熳丝。成匹郎莫断,忆侬经绞时。 碧玉捣衣砧,七宝金莲杵,高举徐徐下,轻捣只为汝。 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上生并头莲。 这几首却是《子夜》的同类。 像《安东平》和《女儿子》,其句子的结构却变化得很多了。 安东平 凄凄烈烈,北风为雪。船道不通,步道断绝。 吴中细布,阔幅长度。我有一端,与郎作袴。 微物虽轻,拙手所作。余有三丈,为郎别厝。 制为轻巾,以奉故人。不持作好,与郎拭尘。 东平刘生,复感人情,与郎相知,当解千龄。 女儿子 巴东三峡猿鸣悲,夜鸣三声泪沾衣。 我欲上蜀蜀水难,蹋蹀珂头腰环环。 这些是四言和七言的,在《西曲歌》里也很罕见。最多的还是五言的。底下的几个曲调差不多全都是五言的。 那呵滩 我去只如还,终不在道边。我若在道边,良信寄书还。 沿江引百丈,一濡多一艇。上水郎担篙,何时至江陵? 江陵三千三,何足特作远?书疏数知闻,莫令信使断。 闻欢下扬州,相送江津湾。愿得篙橹折,交郎到头还。 篙折当更觅,橹折当更安。各自是官人,那得到头还! 百思缠中心,憔悴为所欢。与子结终始,折约在金兰。 这几首也是充满了贾客的别离之感,充满了水乡的情绪的。 《孟珠》里的第二、第六、第八的几首写得漂亮极了: 孟 珠 人言孟珠富,信实金满堂。龙头衔九花,玉钗明月珰。 阳春二三月,草与水同色。攀条摘香花,言是欢气息。 人言春复著,我言未渠央。暂出后湖看,蒲菰如许长。 扬州石榴花,摘插双襟中。葳蕤当忆我,莫持艳他侬! 阳春二三月,草与水同色。道逢游冶郎,恨不早相识! 望欢四五年,实情将懊恼。愿得无人处,回身与郎抱。 阳春二三月,正是养蚕时。那得不相怨,其再许侬来! 将欢期三更,合冥欢如何?走马放苍鹰,飞驰赴郎期。 适闻梅作花,花落已成子。杜鹃绕林啼,思从心上起。 可怜景阳山,苕苕百尺楼。上有明天子,麟凤戏中州。 《石城乐》和《莫愁乐》二曲都是石城(在竟陵)那个地方的民歌。《莫愁乐》的第二首“江水断不流”写得异常的大胆。 竟陵,郡名。西晋元康九年(299)分江夏郡置。治所在石城。南朝宋辖境相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等县地。齐以后辖境缩小,治所屡迁。北周武帝改名石城。 石城乐 生长石城下,开窗对城楼。城中诸少年,出入见依投。 阳春百花生,摘插环髻前。捥指蹋忘愁,相与及盛年。 布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还? 大艑载三千,渐水丈五余。水高不得渡,与欢合生居。 闻欢远行去,相送方山亭。风吹黄蘖藩,恶闻苦蓠声。 莫愁乐 莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。 闻欢下扬州,相送楚山头。探手抱腰看,江水断不流。 《乌夜啼》凡八曲。相传《乌夜啼》为宋临川王刘义庆(一作彭城王义康)所作。但审这八曲的口气却全是民歌,和义庆的故事毫不相涉。 刘义庆(402-444),南朝宋武帝刘裕之侄。宋永初元年(420),袭封临川王。后历任散骑常侍、尚书左仆射、荆州刺史等职,加开府仪同三司。终身喜好文学。 乌夜啼 歌舞诸少年,娉婷无种迹。菖蒲花可怜,闻名不曾识。 长樯铁鹿子,布帆阿那起。诧侬安在间,一去数千里。 辞家远行去,侬欢独离居。此日无啼音,裂帛作还书。 可怜乌臼鸟,强言知天曙。无故三更啼,欢子冒暗去。 乌生如欲飞,飞飞各自去。生离无安心,夜啼至天曙。 笼窗窗不开,荡户户不动。欢下葳蕤龠,交侬那得往。 远望千里烟,隐当在欢家。欲飞无两翅,当奈独思何! 巴陵三江口,芦获齐如麻。执手与欢别,痛切当奈何。 《襄阳乐》虽然相传是宋随王诞所作,但也完全是民歌的风度,是《子夜》、《读曲》的流亚,不会是个人的创作。 随王诞,(432-459),即刘诞。南朝宋文帝第六子。曾任雍州刺史,封为随郡王,后又改封为竟陵王。因起兵反抗孝武帝,兵败被杀。相传《襄阳乐》(乐府《清商曲辞·西曲歌》篇名)为刘诞作。 襄阳乐 朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。 上水郎担篙,下水摇双橹,四角龙子幡,环环江当柱。 江陵三千三,西塞陌中央。但问相随否,何计道里长。 人言襄阳乐,乐作非侬处。乘星冒风流,还侬扬州去。 烂熳女萝草,结曲绕长松。三春虽同色,岁寒非处侬。 黄鹄参天飞,中道郁徘徊。腹中车轮转,欢今定怜谁? 扬州蒲锻环,百钱两三丛。不能买将还,空手揽抱侬。 女萝自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。 恶见多情欢,罢侬不相语。莫作乌集林,忽如提侬去。 《寿阳乐》的句法,较为变动。其第三、第六及第八首,都是绝妙好辞。 寿阳乐 可怜八公山,在寿阳,别后莫相忘。 东台百余尺,凌风云,别后不忘君。 梁长曲水流,明如镜,双林与郎照。 辞家远行去,空为君,明知岁月驶。 笼窗取凉风,弹素琴,一叹复一吟。 夜相思,望不来。人乐我独愁! 长淮何烂熳,路悠悠,得当乐忘忧。 上我长濑桥,望归路,秋风停欲度。 衔泪出伤门,寿阳去,必还当几载。 《西乌夜飞》相传为宋沈攸之举兵发荆州东下,未败之前,思归京师所作。这话也是毫无根据的。 沈攸之(?-478),南朝宋大将。字仲达,南朝宋武康(今浙江德清武康镇)人。升明二年(478),在荆州聚敛兵力,兴兵反叛,兵败自缢而死。 西乌夜飞 日从东方出,团团鸡子黄。夫妇恩情重,怜欢故在傍。 暂请半日给,徙倚娘店前。目作宴填饱,腹作宛恼饥。 我昨忆欢时,揽刀持自刺。自刺分应死,刀作杂楼僻。 阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。 感郎崎岖情,不复自顾虑。臂绳双入结,遂成同心去。 其中第二首“暂请半日给”所写的情景,是六朝乐府里所未有同俦的。 |
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