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第三章 汉代的俗文学 八 |
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汉代的俗文学在散文方面却发展得极少。司马迁作《史记》,善于描状人物的神情口吻。最可注意的是,《陈涉世家》里,记着陈涉的故人,进宫去看见涉为王的享用,便说道: 夥颐!涉之为王沉沉者! 这是如闻其声的描写。 用方言来写人物的对话最足以表现其神情。在小说里用此而成功的有《海上花列传》。《三宝太监下西洋记》和《野叟曝言》反而在对话里大谈其学问,大做其文章,当然要成为十足陈腐的东西了。可惜在《史记》里,像这样的方言还不多。 汉宣帝的时候,有以辞赋起家的王褒(字子渊)却在无意中流传下来一篇很有风趣的俗文学的作品——《僮约》。这篇东西恐怕是汉代留下的惟一的白话的游戏文章了。 《僮约》写的王褒以事到湔,住在寡妇杨惠家;其奴便了,颇为倔强。王褒命其酤酒,不应。乃买之。便了说道:“要做的事,都要写在券上。不写出的事,便了便不能做。”褒乃写了这篇《僮约》。那趣味是很坏的,只是和不幸的人开着玩笑。好在本来是一篇游戏文章;故结之以:便了说道:“早知当尔。为王大夫酤酒,真不敢作恶!”原是有韵的,其实是一篇“赋”。 蜀郡王子渊以事到湔,止寡妇杨惠舍。惠有夫时奴,名便了。子渊倩奴行酤酒。便了拽大杖上夫冢巅曰:“大夫买便了时,但要守家,不要为他人男子酤酒。”子渊大怒曰:“奴宁欲卖耶?”惠曰:“奴大忤人,无欲者。”子渊即决买券云云。奴复曰:“欲使皆上券,不上券,便了不能为也。”子渊曰:“诺。” 这是《僮约》的序。下面是《僮约》的本文,即是王褒同便了订的买奴的条件。 “神酌三年(西历前五九),正月十五日,资中男子王子渊从成都安志里女子杨惠买亡夫时户下髯奴便了,决贾万五千。奴当从而役使,不得有二言:晨起早扫,食了洗涤;居当穿臼缚帚。裁衣凿斗,……织履作粗,黏雀张乌,结网捕鱼,缴雁弹凫,登山射鹿,入水捕龟。……舍中有客,提壶行酤,汲水作铺,涤杯整案;园中拔蒜,断苏切脯。……已而盖藏关门塞窦;喂猪纵犬,勿与邻里争斗。奴但常饭豆饮水,不得嗜酒,欲饮美酒,唯得染唇渍口,不复倾盂覆斗。不得辰出夜入,交关伴偶。舍后有树,当裁作船,上至江州下至湔;……往来都洛,当为妇女求脂泽,贩于小市,归都担枲,转出旁蹉,牵犬贩鹅,武都买茶,杨氏担荷(杨氏,池名,出荷)。……持斧入山,断揉裁辕。若有余残,当作俎几木屐彘盘。“……日暮欲归,当送干薪两三束。……奴老力索,种莞织席;事讫休息,当舂一石。夜半无事,浣衣当白。……奴不得有奸私,事事当关白。奴不听教,当笞一百。” 读券文适讫,词穷诈索,仡仡叩头,两手自搏,目泪下落,鼻涕长一尺。“审如王大夫言,不如早归黄土陌,丘蚓钻额。早知当尔,为王大夫酤酒,真不敢作恶!” 参考书目 一、《乐府诗集》,宋郭茂倩编有《四部丛刊》本。 二、《古诗纪》,明梅鼎柞编,有万历间刊本。 三、《古诗源》,清沈德潜编,坊刊本甚多。 四、《全汉魏六朝诗》,近人丁福保编,有医学书局铅印本。 五、《白话文学史》上卷,胡适著,商务印书馆出版,可看其第二章至第六章。 六、《插图本中国文学史》,郑振铎著,北平朴社出版(再版本为商务印书馆出版)。可看第一册第六章及第八章。 七、《中国诗史》,陆侃如、冯沅君,开明书店出版。 八、《乐府文学史》,罗根泽著。 九、《中国文学流变史》,郑宾于著,北新书局出版。 |
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