五四纪念告广东学生|张太雷

五四纪念告广东学生

　　（一九二六年五月四日）

　　△打破分裂学生的两条界线

　　△回复五四运动的团结精神

　　五四运动——中国民众第一次自觉的反帝国主义运动是以学生做中心的。中国学生在中国革命运动中地位的重要从此闻名于全国及全世界。当时学生所以能领导这伟大的运动就是因为他们能在反帝国主义的目标下一致团结奋斗。中国学生这一种团结自五四后即渐次松懈，松懈的原因一方面是因为中国一般革命运动因发展而分化，学生运动亦随之分化，一方面是因为帝国主义及一切反革命派在学生群众中的离间与挑拨。特别是在五卅惨案后中国革命运动特别发展而帝国主义与反革命派的阴谋亦愈甚，因此学生运动愈分化愈破裂。这种五四后的学生运动分裂的倾向在广东特别的厉害，这是因为广东革命运动格外高涨。所以运动的分化更厉害，反革命的阴谋亦更集中与凶恶。由国民运动发展而生的自然分化及反革命的离间这是学生运动分裂的客观原因，在反革命势力未打倒以前，始终是要破坏学生运动的。这种障碍的打破是在学生本身能团结，团结是打倒反革命的分裂阴谋之最好工具。所以五四以来中国与广东的学生运动的分裂并不是完全由于反革命的阴谋，而是特别因为学生本身不能团结，因为自己不能团结的原故，使反革命派离间的阴谋得逞，于是学生运动有今天的破裂现象。与五四时学生的团结精神真有天壤之别。但是我们革命的党人及做学生运动的同志都想望改变现在学生运动的破裂现象而把学生运动统一起来。因此学生统一运动的口号呼声非常之高，特别在广东近月来。虽然广东学生统一运动进行非常之猛，然而进行此种统一运动的领袖没有能完全明瞭过去广东学生运动分裂的一切主观原因而设法努力去消除之，其结果虽有心要运动统一而事实适得其反。两月来广州学生统一运动的结果就是成立两个学生联合会，各学校里亦发生两派对立的现象，广州学生间的冲突从没有象今天这样的厉害。只抱了一片热心去求统一而不去了解求统一之道，非但是不够的并且常常坏事。从过去与现在的事实看来我们要解决广东学生统一运动必须打破广东学生中间的两条界线：

　　第一条界线就是学生群众中有“革命派”与“反动派”的分别：现在中国学生一般来讲，都是革命的，因为他们大都是小资产阶级的子弟，他们家庭的经济都是日益败落，他们知道帝国主义与军阀在中国的统治非特使他们家庭经济困难，并且使他们的前途绝望。因此我们可以说中国的学生，因为自己的利益是反帝国主义反军阀的，学生群众是没有反动的，少数的领袖是有反动的。群众中间只有革命觉悟程度的差别而没有革命与反动的分别。某部分学生因为环境的关系或与革命运动隔绝的缘故，常常容易受反革命阴谋的影响及受反动领袖的欺骗，在表面上可以看见他们行为的反动，但是这不是某部学生的本心，他们是被蒙蔽，他们缺少革命的觉悟，有时因为受人的排斥因而伤感情，逼他们走到反动方面去。如果“革命派”对待这种未有革命觉悟的学生群众能给以革命的宣传，能帮助他们战胜他们的不好环境，如果我们再能免除一些感情上的误会，我们不歧视或排斥不觉悟的分子，——我们不把学生分为“革命派”与“反动派”，我们能把这一条人为的界线打破后，广东学生的统一运动必定容易得多。我们相信现在中国学生中是有极少数的反动分子，但是决没有所谓“革命派”与“反动派”之分，有受反动领袖欺骗而被领导的学生群众而没有甘心做反革命的学生群众。我们对于这部分受反动领袖影响的学生群众不是替他们划分界线拒人于千里之外，而是要以诚恳的态度接近他们使他们能有机会接受革命宣传，我们要帮助他们脱离反动的影响，我们要披露反动领袖的罪恶使群众明白，我们要引导他们到革命道路上去。因为我们做学生运动是要联合学生全体共同进行革命的奋斗，而不是要学生分裂使反革命阴谋得逞。反革命分子亦常常提出反对把学生群众分为反革命派，革命派的口号，不过他们提出这口号的意思完全是挑拨离间要学生分裂，与我们革命党人反对分划界线的目的，完全不同，我们是要学生能团结起来，学生不致为反动势力所利用，学生运动能统一起来，及学生能成为国民革命中的一个重要势力。

　　第二条界线就是教会学生与非教会学生之分。广东有学生运动以来就有教会学生与非教会学生对峙的形势。就是这一次广州学生运动的分裂，在骨子里仍旧是一方面是非基督教的学生，一方面是基督教的学生。因为广东教会学校异常多，教会学生在数量上之多将在广东学生运动中占很重要的地位。如果不能得教会学生到革命方面来，广东学生运动是不能统一的。如何能把教会学生与非教会学生联合起来，是广东学生运动目前最紧要的问题。要解决这问题，做学生运动的人们，先要明白反对外国教会与反对教会学生是两件绝对不同的事情：前者是革命的行动，后者是分裂革命势力的行动。外国教会在中国是帝国主义侵略中国的一种厉害的工具，教会蒙蔽中国的青年，其目的要在中国造成一班奴隶，拥护帝国主义的侵略；所以我们为中华民族解放起见非反对外国教会不可，反对外国教会应该是我们反帝国主义运动中的一部分运动。但是我们对待教会学生的态度就决不应是消极的反对。外国教会里读书的中国学生，他们是与中国学校里学生同样是中国人，大半是破产的小资产阶级的子弟，都是受帝国主义的压迫，他们应该是我们革命队伍的战士们。他们因为中国学校稀少或设备不周，进了外国帝国主义所设的学校；在这种学校内受了帝国主义的文化宣传及外国教员的利诱与威吓，常常不容易接受革命的宣传，但是还并不是说教会学生天生就是反革命的。教会学生四围是反革命空气，处于恶劣的环境之中，因此使他们不容易有革命的觉悟或竟违反他们的本心而干了反动的行动；这应该是有革命觉悟的学生的责任。去帮助教会学生与环境奋斗，去引导他们加入反帝国主义的战线。教会学生虽然一方面可受帝国主义宣传的蒙蔽，但是一方面帝国主义学校与教员压迫学生的行为亦可促起教会学生革命的觉悟，在革命的队伍里不乏从教会学校出来的学生。五四与五卅运动中教会学生是参加的。我们断定教会学生中间虽然有几个人甘心做奴隶以外，绝大多数是可以走进革命的队伍。我们对待教会学生不应是消极反对他们，而应是接近他们，帮助他们，解除他们痛苦与披露教会学校与帝国主义的罪恶。我们是团结学生，不分其为教会与非教会，要统一学生运动不使革命势力分散。帝国主义者他们是最欢喜我们中间分隔，帝国主义者为维持其在殖民地的统治，常用挑拨宗教与种族间的斗争使殖民地自己内部起冲突。教会学生与非教会学生们！我们不要受他们的挑拨，不要中了他们的奸计呵！

　　现在中国北方反动势力进攻很厉害，反革命捣乱南方革命基础的阴谋亦更加紧，因此到处我们看见革命势力各方面发生内部的裂痕，此种倾向特别在全国学生与广东学生运动中看得清楚。我们一定要除去以上所说学生中的两条界线，除去分裂学生运动的两个主观的原因，大家一致团结起来，然后我们才能够对待外部来的分裂阴谋，才能够达到统一运动的目的。广东全体学生们！在五四纪念——在中国学生最光荣的奋斗纪念的这一天应该齐声高呼：“回复五四学生团结精神呵”！

　　(1)原载《人民周刊》第11期，署名大雷。

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