中国社会主义青年团和中国的学生|张太雷

中国社会主义青年团和中国的学生

　　（一九二四年七月）

　　一

　　智识阶级[1]，因为他没有独立的经济基础，并且因为统治阶级需要他做压迫他阶级的工具，他很有钻到统治阶级里去的机会——所以常常是一个反革命的。不过青年学生，他是青年，总比较富有革命性一点，其中往往有少数参加革命运动而为无产阶级服务。在历史上青年学生尽力于无产阶级运动之先例很多；俄国的学生在俄国的农民和工人中很做了一些宣传和组织的功夫。而尤其是殖民地上的青年学生，格外地趋向于革命。因为他们是小资产阶级家庭的子弟，殖民地上的小资产阶级因受帝国主义之经济侵掠已渐次贫困，以致青年学生在学校里读书常觉得经济的压迫；而一方面又因为本国的经济不发展，青年学生对于他们将来卒业后的社会地位不由得不起恐慌——有这些原由足使殖民地上的学生渐趋于革命的道路。不过，不管他是殖民地的学生或是资本主义国的学生——终归是智识阶级，这阶级终是摇动的，如果有机会去依附统治阶级，他们就立刻揭下了他们的革命面具。如俄国二月革命后的俄国学生，和中国五四运动后的学生领袖；或因达到了他们自身的目的而满足，或因防卫自身优越地位，而甘做反革命运动。这是个个无产阶级革命者所应当记住的。

　　证之各国先例，在无产阶级运动刚开始的时候，青年学生常常在其中占重要的地位。他们到无产阶级和农民中间去唤醒他们起来奋斗和组织。在无产阶级革命运动中是一件很重大的事。中国无产阶级运动正在起头，并且中国农民的觉悟还等于零，所以能够得到一班中国智识阶级来做“往民间去”的运动，如俄国智识阶级以前做的一样，对于中国将来的无产阶级革命一定大有补益。因此缘由，中国的社会主义青年团在学生中有尽力吸收他们来替中国无产阶级和农民服务之责任。

　　二

　　凡成为一个革命党，必是能脱离一切旧的因袭的社会观念。所以我们在学生中第一步的宣传功夫，就是要扫除学生的旧社会观念。这种功夫在五四学生运动中曾经做了一点，但是可惜这种功夫只做了一点，没有能普遍，就终止了；在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗的方面。因此，如果我们要使学生革命化，必须重做一番新功夫。尤其在现时，有一班提倡东方文化者，他们将成一种青年脱离旧思想的更厉害的障碍。我们要攻击他们这种东方精神文明和西方物质文明的对峙区别，我们应指出“精神”没有独立的可能。而是跟着物质的，应指出世界的文化是整个的，虽然东方的主义现时同西方的不同，然而西方的是更进步的而东方的文化是一天一天的进步，要赶上西方的渐趋于世界文化的一致前进；则保守这种东方文化，阻止东方文化的这种进步的趋向，乃是反革命的。我们要给中国青年学生一种世界的科学的人生观，使他们知道世界是整个的是进步的。

　　有一班青年他们能脱离中国的旧思想，但是因为他们没有能扫除他们固有的个人主义的根性，仍旧不能走到革命的一方面来，虽然他们有革命的热忱，然事与愿违，常常做的是反革命的事业。我们应当指出社会的改革和人类的进化是靠人们集合的努力，个人的行动非但是无济于事并且往往有相反的结果，以免青年脱离了旧思想又走入了个人主义的无政府主义。脱离旧思想的学生，更容易走到资产阶级的自由主义。我们应当说明这种自由主义的虚伪和现时他在欧美各国的破产而更在中国没有立足的可能。基督教的宣传在中国青年学生中是最危险的东西。虽然在以前中国社会主义青年团做过了一点反基督教宣传功夫而给他一种打击，中国青年学生仍旧有许多受他的影响。只有继续的有系统的宣传，指出教会帝国主义侵掠的背景和基督教现在在欧美的破产，才能打破他在中国青年中的势力。

　　只有把青年的一切旧思想和迷信打破了，才能把我们的主义灌注给他们，使他们到革命的旗子下来。我们在每一种攻击之中，我们须给青年学生明白我们所主张的社会主义是什么，使不致无所适从。只有以各种他们能见得到的事实，来证明我们的主义，才能使他们明白我们的主义。我们应当证明给他们看：达到人类的自由和世界的和平只有推到世界资本主义，和建设无产阶级专政之世界的社会革命这一条路，而中国民族的完全解放亦就靠在这唯一的世界社会革命。所以中国青年学生的责任，就在集合在指导世界革命的第三国际和少年共产国际之下，来做唤醒和组织中国的劳动民众以助成世界的革命，和达到中国完全解放的目的。

　　我们对于学生的宣传，不仅是在自己的出版物上，并要利用学生团体各种出版物来发表我们意见；而且不仅是用文字来宣传，并须利用一切讨论会，演讲会和一切学生的集会来做我们的宣传。我们宣传最容易收效的时机，就在学生对学校反抗的时候，和他们其他一切革命的政治运动的时候。一因为事实是放在他们的面前，容易把我们的主义来证明给他们看，又因为在那时学生的革命精神特别表露，所以容易接受革命的社会主义的宣传。

　　三

　　现今中国目前的政治运动还是反对帝国主义和军阀的运动；所以中国社会主义青年团有极力领导中国学生参加这运动的必要。我们在过去的历史和现时各殖民地上的国民运动，看见：贫困的小资产阶级的学生，常常积极地参加这种运动，并且他们亦是这运动所不可少的分子，他们并且是常居领导这种运动的地位。关于这种运动的必要，我们在学生界中已经稍许做了一点宣传功夫并且已得到一般有革命性学生参加这运动。不过我们还只做了第一步的功夫，留下我们所要做的还多着呢！

　　我们领导他们做国民运动，要使他们知道没有农民工人的参加，国民运动是没有希望的。因此我们有指示给他们怎样到农民和工人中间去宣传和组织的责任。近工业区域的学生应设立劳动补习学校以帮助失学的成年工人和青年工人。一切游艺会，体育运动会和政治讨论，学生应邀请工人参加以增长他们的政治兴趣和建立学生和工人间的团结。工人罢工时学生能代找外面的声援和实际募款帮助罢工者将使相互间的关系亲密，因此在国民运动中可得合同进行的可能。暑假中学生组织乡间的旅行应到农民中用戏剧演说等做一种唤醒他们的功夫。对于农村间的运动，我们尤当注重于初级师范的学生，他们大半是将来的农村小学的教师；所以他们在农民中很有接近的机会，尤其是他们对于青年农民的影响。

　　要学生做国民运动，首先还是要学生自己有群众的组织。在五四运动的时候，学生会的群众据说有六十万；虽然没有好的组织，总算是有群众。而自从五四以后的学生会就毫无群众可言（除掉一二处以外）。所以现在最紧的问题，就是如何能把学生会实在能组织在群众的基础上。学生的组织并须注意到各内地的中小学校，这是以前所没有注意到的。

　　学生会常常只能在一种运动时有些群众参加，而等到这运动过后即失了实际的存在，而成为一种空壳的团体，一切活动亦都停止了。原由固然很多，而其中最要的就是学生会没有一种事业，使他引起学生群众的兴趣来参加。

　　学生会报是一种对于学生的宣传品，更是一种团结学生的工具。除了政治的批评和关于思想理论的文章之外，尤应注重于学生日常的生活，如此才能引起学生对于会报的兴趣。并应极力鼓励和引诱学生在会报发表意见，这是领导学生参加学生会活动的最好步骤。

　　学生会应时常举行演讲大会。演讲会一定要有事前极好预备，讲题应择选能惹起学生兴趣和切实际的并在演讲完后听讲者得自由发问。演讲会完后，并应布置一点游戏。

　　学生会应把体育运动事业当作自己的工作。普通这种工作的领导都在教会的青年会手中，这是一件最可担心的事；不知中国多少青年因此而受教会的影响。

　　俱乐部，音乐会，戏剧团等等都是引诱学生集合到学生会来的妙法。

　　以上都是对于如何能使学生集合于学生会中而参加他的话动；我们社会主义青年团的同志应注意并极力提倡。

　　我们知道如果学生会没有群众，他不能有力量地参加国民运动，并且在学生中的宣传亦就难于收效，因为学生会是对于学生最接近，而且是最有机会宣传学生的机关。

　　四

　　当现时资本主义到了他的末期的时候，当他猛烈地趋向于崩溃的时候，非特一方面在殖民地上和新被征服的中欧各国使一般小资产阶级智识阶级无产阶级化，并且一方面使资本主义发达的各国，包括英美在内的小资产阶级智识阶级亦渐次摇动，呈一种不安分的现象——这都是资本主义的狂妄的极端集中的结果。这种智识阶级的渐次无产阶级化，因而趋于革命的道路上来之现象，已经惹起世界革命运动的指导者，第三国际和少年共产国际的注意。因为即使不能使这般无产阶级化的智识阶级来帮助无产阶级革命，亦至少可以使他不到反革命旗子之下去。这亦可以知道中国社会主义青年团除掉他的基本工作——青年工人和农民中的工作——之外，更有注意于学生运动的必要。

　　[1]智识阶级，即指知识分子。

　　(1)原载《少年国际》第1期，署名Chantaly。这篇文章不久后还曾略作删改，以《中国革命运动和中国的学生》为题，发表在《中国青年》1925年第62期。

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