当他和他夫人去接吻时_邹韬奋

当他和他夫人去接吻时

　　我有两个问题，写在下面，请你答复我，纫感不尽。

　　（一）我有个同学W君（不是我自己，确是我的朋友），人极和蔼可亲，又很用功，所以我和他十分投契，但是他有个难解决的问题，我不能为他下决策，所以只得请求先生。原来W君从前是在上海读书的，有一年回家去，不知怎的性欲冲动起来，和他的童养媳（就是他的未婚妻）发生了生理上的关系，后来珠胎暗结，给家里人知道，强给他拉合，不过W对于她，一点没有爱情可言，而且W是一个大学将卒业的大学生，他的她呢？却是一位目不识丁相貌恶劣的村姑娘，固然娶妻不必色美，不过也得可以“派司”。而且据W说：她真是木头一般，非但不知温柔细腻，简直不知一切感情。譬如W每年远远的跑回家去，见面时自然是一腔热血，总想得些报答安慰，但当他和他夫人去接吻时，她总老是一动不动，死一般的，使W自己觉得无味，有时竟想自戕！W如果要摸她的……，她总要拒绝的。

　　（二）这不是W的问题，也不是我的问题，而是社会的大问题。每天报纸，差不多有五分之二是与男女问题有关的事：奸淫诱骗，婚娶离弃，闹得乌烟瘴气，一塌糊涂。我想社会上的婚姻问题，如果解决，非但可以减少许多无谓的争斗，就是报章也可以省下多少篇幅。（也许是报馆所不赞成，但至少可以经济阅者的时间。）我不是社会学家，也不是婚姻专门博士，而且自己又未结婚，所以是一个双料道地的门外汉，本来不应来多嘴的；但一腔热血，愿就自己平日阅报所归纳的结果，作一个具体的方法，或可减少社会淆乱的情形，我现在把我的意思，写在下面。原则上，我是极端赞成男女自由婚姻，办法上，我以为当由介绍入手，凡已经结婚的男女，都应该负为青年友朋介绍之责，最好每逢星期六，男女二主人请些少年男女，到家里开个茶话会，顺便给他们介绍，不过在事先，应该详细明白他和她的志趣性情，以及一切习惯爱好，择其可配的，使之先由友谊进行，互相切磋，互相帮助。如果他们有不规行动，或将被诱害，或一人已改变志趣等，应即正式忠告一方，或即报告其家长，使之分离；如果二造真是倾心相爱，本正式方法进行，至二三年，即可由介绍人证明，然后结为夫妇。在结婚之后，我有一个谬见，或者世人将骂我为违反潮流，咒我为腐化分子，不过我自问良心，此法确是最切要最中肯：我以为男女结婚以后，是决不能再离异的，尤其是在我这种制度而结合的夫妇，我想决不至有“始乱终弃”“中途变节”等等事发生。我的意思，男女结婚之后，决不可准他们离婚，载之法典禁止离婚。

　　丁尔罕

　　答：（一）我们请先回答丁君所提出的第一个问题，就是他的同学W君的离婚问题。我们以为一个人对于自己所做的事，须负责任。W君既知对方是他的未婚妻，“不知怎的”和她“发生了生理上的关系”，对于自己的行为便负有相当的责任，非对方有什么失德，或有万不得已的情形，不应置对方的前途于不顾。况且我们觉得他的夫人的相貌，虽“据W说”是“恶劣”，也许是很可以“派司”。何以见得？如果真是“恶劣”，由北平清华大学“跑回家”的“一个大学将卒业的大学生”那里肯“见面时自然是一腔热血……”“……和他夫人去接吻……”而且还“要摸她的……”？所以关于这一点，似乎应该要劝W君平心静气想一想，如果一定要存奢望，那末好的还有更好的，便非所敢知了。至于“目不识丁”，君大学尚未卒业，他的夫人的年龄想起来不很大，要她进学校虽不易，想法补习及渐渐养成自修的能力，似乎不难，如W君无力替她延请补习的女教师，那就怪不得她了。最后讲到接吻不得法等等，只要W君能常常带她出外增广眼界，尤其是多看看爱情影片，也不难使她改变观念，似乎不必因此而“竟想自戕”。

　　再进一步想，婚姻固然是人生一大事，但也不是可以概括人生的一切。譬如林肯总算是世界上一个令人敬仰的伟大人物，但他原有的恋人因种种原因嫁了别人，他后来虽另娶，感情并不怎样好，他竟用其全副精神于事业，做出一番轰轰烈烈的事业来，可见我们倘能用全副精神于学术或事业，在他方面所感的不满，也许可以减轻些。

　　（二）其次我们要回答丁君所提出的“社会的大问题”。他所说的“介绍入手”，现在社会上已有这种事情，能这样的审慎介绍，当然是一件好事。不过这是出于个人（指可做介绍人的人）的自由，有人喜做媒人，有人怕做媒人，当然不能用法律强制，而且我们不能断言这样做介绍的人都一定能一点儿不会做错，所以丁君说“在我这种制度而结合的夫妇，我想决不至有‘始乱终弃’‘中途变节’等等事发生”，丁君似乎把这种“介绍”看作万能了，实际不见得如此。

　　丁君一面把“这种制度”看作一定可以保得定“不致有‘始乱终弃’‘中途变节’等等事发生”，一面又主张由“这样制度”结婚的男女，“决不准他们离婚”。既能绝对的保得好，离婚便不至有，便没有什么离婚问题，也用不着什么“决不准”了。总之丁君所说的“介绍”办法，是不能保得定婚姻一定不至发生问题的。

　　既不能把这层“担保”一定做得到，丁君所主张的绝对不许离婚，便失其根据。我们以为如有充分的理由和必要，未尝不可离婚，所以离婚的本身实不成问题，成问题的是离婚的原因。譬如有女子被她的丈夫虐待得惨无人道，她能提出证据，自愿依法离异，我们也要主张她永不准离异，应一世忍受着那样的苦楚吗？这当然是不合理的。

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