生死存亡的最大关键_邹韬奋

生死存亡的最大关键

　　生死存亡的最大关键在乎对敌是否肯妥协；换句话说，在暴日侵略未止之前，我国上下对暴日是否能坚持永不妥协的态度与行为。我们做国民的人，对于素昧生平的马将军无所偏私，对于素无来往的张学良亦无私怨，所以对于马则表其崇敬，对于张则难加宽恕，其故无他，一则尚能表现对敌永不妥协的精神，此精神即我们民族不至永远沦亡的征兆；一则始终对敌表现其所谓不抵抗主义，此种主义即可永陷我们民族于万劫不复之深渊。

　　臧式毅之恭聆日人训词，赵欣伯对日人之婢颜奴膝，扬扬得意，袁金铠、张景惠以及其他大奴小奴大狗小狗之趋跄恐后，亦不抵抗主义之发扬光大而已。日本侵我东北祸首南次郎在韩京对各报记者团发表谈话，谓“满蒙问题为数十年来日本之头痛，此次一举解决，于心极为愉快，今后满洲当与中国全部完全分开……内务省当局已有移民计划……”穷凶极恶之土肥原亦作狂言，谓“满洲问题以攻锦行动将告一段落，即入建设时期”。他们都打算从此可以高枕安卧，视中国若无人。我们全国国民若从此颓废自弃，任敌所为，则南次郎及土肥原所谓“一举解决”，“告一段落”，均可自诩有先见之明，而将来进窥平津，问鼎中原，未来无数的“一举解决”，“告一段落”，并可层出不穷，一样的顺利。我们全国国民若永不妥协，随时随地随事作反抗的行为，万众一心，至死不变，即自问最无能力者，亦可于经济绝交方面竭其心力，则日人虽欲狂噬，亦必不能安然下咽。我们的武力虽一时不如人，失地虽一时不能用武力即行收回，只须有此永不妥协继续奋斗的精神，无时无刻停其种种方面之进攻与捣乱，最后胜利谁属，仍是一个问题。否则等于自甘断送，自趋灭亡，夫复何言？

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