社会科学与实际社会第六章社会主义社会

第六章社会主义社会(1)

　　在卡尔的著作里面，找不到对于承接资本主义的新的社会制度有什么详细的叙述，卡尔不曾写过以前有些作家所虚构的那种“乌托邦”，——这些作家关于这方面的著作，只是根据于一种社会的大概的观念，在这种社会里，他们所生活着的社会上较显明的罪恶是已经被排除了的。但是由于社会发展之一般的法则，卡尔能够写出新社会的特点和它向前发展途径的轮廓。

　　由卡尔所指出的或许最惊人的一点（虽则在一种意义下是最显明的一点），是新社会的组织不是从一个扫除干净的场地上开始的（按这里是以建屋为喻）。所以如果只是空想着“从自己的基础上发展起来的”社会，是无济于事的。这里的问题不是要我们空想许许多多的优点，把它们混合起来，由此得到一个社会主义社会的概念，然后凭空把它创造出来。这样的办法是完全非科学的，结果是不能和现实符合的。

　　在相反方面，一个实际的社会主义社会，像一切以前的各种社会一样，它的产生必须在以前已经存在的基础之上；这就是说，实际的社会主义社会是“从资本主义社会里涌现出来的，因此它在各方面，——经济的、道德的、和知识的——都仍然带着旧社会的遗迹，它本身就是从旧社会的母胎里生长出来的。”

　　在事实上，准备社会主义的途径，指示这个变化的特质，正是由于资本主义社会里面的实际的发展。在资本主义社会里，生产逐渐增加着它的社会性，因为更多更多的人被联合着来制造每一个单独的物品；因为工厂逐渐扩大它的规模，生产的过程在改变原料而为制成的物品的进行中，使很大数量的人民联系起来。人民间彼此的互相倚靠，也较前一天天更为增加；封建时代的旧关系虽早被资本主义所破坏，可是资本主义在发展中却建立了更广大的新关系——这广大的程度使每一个的个人，多少都受到全体社会所得到的遭遇之影响。

　　但是虽然这是资本主义生产的坚定的倾向，可是由于社会的合作工作所造成的产品只是个人或一群人的财产，而不是社会的财产。所以建立社会主义社会的第一个步骤，是要把社会所造成的产品给与社会；这就是说，全体社会必须据有生产手段，——即工厂、矿、机械、船等等，这些在资本主义之下都是私有的。

　　但是生产手段本身的这样社会化，只能以新社会从旧社会所承受的为基础。而且只有比较宏大的厂店才能由社会接收过来。资本主义的发展无意中替这件事做了准备。在资本主义社会里，在这样的宏大厂店中，所有者和生产过程之间已经完全没有关系；其唯一的联系物是厂店付给股东的官利或利息。生产是由工人和雇员进行着的；把所有权移转给全体社会，并致不改变他们的工作。所以这类宏大的厂店是可以由社会立刻接收过来的。

　　关于小的企业，情形却不同，尤其是所有者自己在生产中参加着重要的工作。要管理许多各个独立的小工厂，显然是一件很困难的事情，——在事实上，这是劳工阶级的政府在初期所不可能的事情。所要注意的是要准备对于这些小企业（包括城镇的工业和乡间的小农场）实行集中的管理。

　　在这方面，有什么实际的步骤能够采行呢？一般的方法，在第一步是要鼓励合作事业，由此使小的生产者学习怎样共同生产，使一个生产的单位代替许多小的生产单位。恩格斯讨论小所有者的时候，曾说明这一点：

　　“我们的工作，首先是要使他们的个别的生产和个别的所有权变成合作的生产和合作的所有权，但不是用武力强迫的方法，却是用榜样的方法，用社会的帮助来促进这件事。”

　　这个改变，“不是用武力强迫，却是用榜样，用社会的帮助”，是用卡尔方法建立社会主义社会的主要的基础。自然，正如我们在前章所说明过的，卡尔看出以前的统治阶级是不肯平静地容纳这个被改变的状况，而且要尽力继续阶级斗争，企图恢复旧秩序；所以劳工阶级需要国家的武力机构来对付这样的进攻并打败它。但是建立新社会的过程却是一个经济的过程，并不倚靠武力的应用。

　　这样说来，可见劳工阶级在已经击破以前统治阶级的反抗和已经建立自己的政权以后，它虽然接收较大的企业、银行、铁道、和其他规模宏大的工业和商业，却不是要立刻接收一切的生产和贸易，所以也不是要强迫每一个人都要在革命的明天就接受社会主义。因此，革命立刻所成功的不是而且也不能是社会主义，只是得到用来建设社会主义的劳工阶级的政权。在这个建设完成和一切生产及分配都建在社会主义基础之上以前，还须经过多年的努力。

　　社会主义第一个特点是：生产手段从私有取出来，备全体社会的用。但是卡尔理论关于此事的根据并不在任何道德的“原则”，只是因为生产手段的私有在事实上要阻碍生产，阻碍人类所创造的生产力得到充分的应用。所以把生产手段的所有权转移给全体社会，只是扫除障碍；其次的步骤是要生产力之自觉的、有计划的发展。

　　如以为这个发展只是在工业落后的国家像一九一七年时的俄国才有必要，这是错误的。卡尔也想到工业进步的国家，当他这样写着的时候：在夺得政权以后，“无产者将用它的政治大权，……以尽可能的速度，增加生产力的总量。”虽然自从卡尔的时候以后，生产力（例如在英国）已有着很大的增加，但是想到今日科学知识所给与的可能性，便知道仍然是落后的。它所以仍然是落后的，是由于资本主义制度：——因为经济恐慌经常阻碍生产；因为生产是为着市场，市场在资本主义之下既受限制，生产力的发达也随着受了限制；因为独占的厂家收买技术的发明，于是阻碍它得到广大的应用；因为生产不能有计划，于是不能有有系统的发展；因为资本主义使农业保持着分散和落后的状况；因为资本主义要用巨量的资源在敌对的各群之间从事战争，对殖民地的人民从事战争；因为资本主义使劳力工作和劳心工作分离，由此妨碍着发明的开展；因为阶级斗争消耗大量的人类精力；因为资本主义使千百万的工人失业。

　　因此，工厂和矿、电力站和铁道、农业和渔业，能够而且必须重新改组，有最新式的设备，由此能够达到更高的生产水准。什么是这件事的目的呢？是要提高人民的生活程度。

　　关于反对社会主义的动听的辩论中，有一个是这样说：假使把在英国所生产的每一件物品都平均地分起来，仍不能使工人的生活程度与前有何差异。即使这句话是真确的，——其实是不真确的，——也与卡尔的社会主义概念绝对不相干。卡尔认为社会主义能使生产的水准提到梦想不到的高度。并不是仅仅因为帝俄是落后的，苏联一九三八年的工业生产比战前的水准超过了八倍；即在工业发达的英国，生产的大量增加还是可能的。

　　这个关于生产水准的提高，同时也是人民生活程度的提高：是人民的智力和文化水准也被提高的物质的基础。

　　但是这全部的发展须有有计划的生产。在资本主义社会里，只要有更多利润可得的时候，新的工厂便被建立起来，任何特殊物品的生产便被增加起来。可是更高的利润，并非表示这物品是人民所需要的。对于这物品的要求，也许是来自最小部分的最富的人；或者某些例外的情况提高了一件物品的价格。凡是以利润为发动力的地方，生产只能有无政府的状态，结果在一方面是过多生产，在另一方面是过少生产。

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