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| 学生加入政党问题 |
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（一九二三年十一月二十日） 近来学生应当注意政治，已经有许多人出来鼓吹了。一般青年学生亦渐能悟到，不是他们那些按部就班的功课，能够救中国的危急疲弊，他们亦渐承认必须注意政治。不过他们还有些人很怀疑，学生加入政党是不是应当的这一个问题。 为什么学生或者是不应当加入政党呢？ 第一，我想或者因为学生年龄较幼稚，知识不很充足罢！但这不是从前许多人用来反对学生参与政治活动的理由么？我们相信参与政治运动，便是所以学习怎样去营政治生活。所以学生参与政治运动，是可以的，学生加入政党，亦仍是可以的。我们常常说年龄幼稚，便知识缺乏，说知识缺乏，便不应当参与政治活动，加入政党。但其实这几件事，有何必要的因果关系？年龄长大了的，知识一定便不缺乏么？政治活动，原应由所谓知识不缺乏的人所包办么？倘若我们说政治活动，必须要知识不缺乏的人才能参与，那不但普通选举成了个荒诞的办法，便是谈到财产限制亦很不合式。再进一步，即如以学业阶级来限制，在中国今天滥发毕业文凭的国家，亦还是不合式的法子。结果只好回到柏拉图的共和国理想，而把一切政治让几个哲学家去办好了。这果然可行么？论到青年参与政治活动，法律上选举、服官有一定的年龄标准，这本不成问题。在选举、服官等事以外，必定说他们知识不很充分，便以为不应加入政党，正与用这理由以为不应参与政治运动，一样的无理由。 第二，我想或者因为学生功课繁重，不便使他心力纷扰罢！这仍是从前许多人用来反对学生参与政治活动的理由。但是学生为什么为他的繁重功课，便不应当分他的余力以学习怎样去营政治生活呢？一个人无论他是哲学家或数学家，他同时还是社会的一份子。他永远是社会的生物，所以亦永远是政治的生物。我们本不应把别的功课加得太繁重，以妨害他的参与政治。做教职员的，应当帮助他的学生，指示他们怎样参与政治与加入政党，与同应当指示他们怎样预备材能与加入职业一样。若说为了对于功课要他心力不纷扰，反转使他失了营政治生活的学习机会，这没有什么理由。何况使他参与政治、加入政党，在善良的指导之下，为有系统的进行，不会发生心力纷扰的弊端呢？ 第三，我想或者因为学生大家可以各凭良心以为政治活动，不须加入政党罢！但是学生既经认承要做政治活动，而于有识见的领袖、有系统的主张的政党，偏不加入协同动作，这有什么道理呢？何以必定要各凭良心的去活动？若是一个政党确实是以良心进行国事的，而且我们亦知道他党内有良心的领袖，确实是有很明了正确的眼光，以指导政治活动的，我们还是加入政党在他指导之下去做政治活动好些呢？还是偏要靠自己狭隘的知识，以做各自独立的政治活动好些呢？ 第四，我想或者因为恐怕学生受了政客利用罢！但是人要怎样才是不受人家利用？世界上有谁能够完全不受人家利用，而且亦不利用人家？我常想“利用”两个字，是太笼统而没有意义的，人生在世上，一天到黑利用人家，亦一天到黑受人家利用。我们利用农夫以得食物，利用织工以得衣被，利用印刷工人以得书报，利用学校教师以得知识。但是同时，我们为了饮食、娱乐而牺牲金钱，不受了百工的利用了么？为公共规律而牺牲自由便利，不受了伴侣的利用么？人类的社会，便是靠互相利用，然后能团结起来。一定要大家彼此不相利用，只好真个做到一盘散沙的地位。由这看来，可知利用两个字，是没有理由憎恶他的了，自然像眼前一般卑劣政客的利用，我们亦不愿青年学生受了他的愚弄，但这不是因为他的利用，是因为他利用人家只为他私自的利益。我们所谓政党，不是像现在那些狐朋狗党的什么社、什么系，他那专是议员们结伙打劫的团体，那是我们政治界的蟊贼。我们要有完全为一种正大的党纲而活动而奋斗的政党，我们要帮助那些有识见有主张的政治领袖，在他的指导之下而为政治活动。我们只应当看人家利用我们是为私或为公，只应当看人家利用了我们究竟能够为公与否。倘若能够为公，我们对于国家第一个职务，便是甘心情愿的去让他利用。如何因为怕人利用，反不加入政党呢？ 第五，我想或者因为政党内容不能满意，所以不愿加入以自保他纯洁的人格罢！但是其实我们要晓得，大的党会，内容是决不能像那些三五人的小组织，那样满意的。水太清则无鱼，正是一个最好的比喻。但是大的党会，便一定要像中国这样糟么？那亦不然。大概大的党会，能够有了好领袖，能够这些好领袖都确实有指导党员的权力，便必然可以满意。反之没有好领袖，或纵然有了好领袖，而不能有指导党员的权力，那便不能不糟了。要为中国做事，必须要大的党会。我们决不能靠三五人的小组织，担负什么破坏、建设的事情。所以我们必须加入大的党会。我们看这些大的党会，不应当过于持求全责备的眼光，但是我们必须要求好领袖，要求好领袖确实有指导党员的权力。那样然后那党会才真可以担负国家的大事，然后不枉我们所以加入政党的初心。 中国人向来是没有组织训练的，向来是不知道团体生活的。他们只愿意做一些无系统的鼓噪式的群众运动，不知道有服从领袖的必要。但是我们想罢！政治、经济上根深蒂固的恶势力，是我们这种乌合之众所能抵抗的么？一切复杂的纠纷的政治问题，是我们粗浅的常识，所能帮助我们解决的么？古人说耕当问奴，织当问婢。谈到国家大事，大家却以为师心自用，[1]是最正当合理的办法，这岂不是荒谬得很么？古人亦说，一木难支，众擎易举，在同样为国家的紧要关头，大家却以为各不相统率，各不相帮助，是正当合理的办法，这亦不可解得很了。 还要请大家注意的，中国今天还不是承平国家。一个政党，不仅只负一些日常政治问题的责任，他还要为中国打倒一切内外的仇敌。质而言之，中国还须要对国内军阀与国外帝国主义有一个大革命。我们为革命，尤其要大的会党，犹[尤]其要加入一种组织，服从一种领袖。我们是军队，我们要开始为中国而作战。谁是热诚为中国作战的大将军呢？我们不加入他的军队，却只要做一个孤立的军人，哪有这样一种办法？ “联合起来便是力量。”真诚爱国的青年注意罢！我们为国家的原故，必须要联合。我们的分离，是仇敌的幸运。仇敌最要煽惑我们，使我们一听见政党二字便头痛，使我们一听见利用二字便退缩。然后他才可以利用我们的互相猜疑，互相离异，以一个个的吞啖我们。因为我们分离了，自然不能有很强大的力量与他们反抗。 我们要在热诚为中国作战的领袖的旗帜下面联合起来。我们要使这种领袖，确实有权力指导他的全军队。我们靠这帮助他组织一个很大、很有纪律的革命团体。靠这使中国脱离国内军阀、国外帝国主义的种种束缚压制。这才是一个真诚爱国的青年。 载《新建设》第一卷第一期 署名：但一 注释 [1]师心自用：固执己见，自以为是。 |
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