致子强|恽代英_梦远书城

致子强

　　（一九一九年四月十四日）

　　中学之教授宜有下列标准：（一）适合学生程度，故宜考察其容纳量。现今教师（1）或求速，则只养成三五高材生，使得特别发展。其资分稍低者，拚死亦赶不上人，尚以不用心咎之。教师亦只畏高材生之评议，以高材生言论常较有价值也。此由教师务名之故。（2）或骛高，教师自己脑筋较细，造诣较深，以己度人，不知就客观考察，故彼恒好以其最觉有趣之心得，授之学生，而学生无此沉静头脑以融纳之，故茫无所得。此亦等于不兑现之纸币而已。故吾每谓，教师若为高材生心服，有学问之参观者所赞美，仍未必为良教师，以彼等同是脑筋细密人，一样偏弊。若设身为稍劣之生徒想，即知其未尽善，此由教师不解客观的心理。教师原为学生做事，若投以不适宜之食料，咎有应得矣。（3）或借教书为求学。古人言教学相长，本非无理。究竟教之长学，只能在教授法方面。否则，答问或预备功课所生之附产物（By－product）究竟预备功课与研究学问完全两道。教师之责任，应为学生做事。若自忘其责，只求利己，所以每将中学教师当大学教授当起来，此大罪也。

　　中学教授宜反复讲解及练习。以彼距小学不远，且中国今日小学不良，若欲为中学生打稳固根本，一二年级尤宜多取小学教法之意。抑就社会心理考察之，聪慧者在群众中较钝拙，勤奋者在群众中较惰逸，沉静者在群众中较浮嚣。若非利用反复刺激，即高材生亦或无所得。我作事好计日程功，即如九班之练习簿，每可证明教授之效甚少，日记亦可见彼等常悮会吾所劝勉之言。盖言出于口，入于耳，各人先有主观之见，每易悮会。又一班五六十人，智愚勤惰不齐，而一小时中岂望其时时精神集中，即勤奋者亦不免鸿鹄之将至。又况卫生未讲，凡心身不愉快者，在堂上每易有心不在焉之患。彼不用反复刺激之法，而责学生不用心，亦可谓不恕矣。

　　（二）应注意社会需要。于此有一先决问题，即在中学期应完成其生活力。说者或拘执学校系统之说，而以为中学为预备教育、常识教育。吾深痛其不顾学生一生之幸福，社会对于教育之信仰也。吾家岂得谓贫，然因出入才敷，吾兄弟之求学已虞不继。在此同事者，彼此均觉侥幸熬到卒业。此犹就有贤父兄者而言。假父兄不知学业重要，或不顾子弟前途，或同居伯叔，因互相牵制不能筹出相当学费，则中途辍学者有之矣。即令勉强苦学以至卒业，仍不能得一种生活力。试问，学校对于此种辍学及卒业者，果无愧于中耶？社会生活之艰难，只有甚于今日者。若中学常是此种娱人视听而毫不受用之杂货摊的教育，其终必至于中人以下之家，子弟皆不能受教育，且亦不愿受教育。然则所谓教育，岂为脓包之纨袴少爷所设耶！或曰：彼果无力受预备教育，则何不入甲种实业学校？曰：今日中国之实业学校，同是不适应于生活力之养成。且以中学兼授国民常识与生活技能，卒业后使升学就业两均便利，本非不可能之事。且就中学制略变通，以行职业教育，如吾上所云者，较甲种实业学校为妙，而合现时需要，欲使国民均受相当的常识，又均能生活，惟此法为好。

　　即言养成生活力，亦即因社会由贫而生之一种需要。因此则当极力打破此玩意儿的常识教育。一切课程，一切课程内之材料，均当视需要最急，生活最切者而授之。又中国社会现状，与西人在不同的进化之阶段，故西人中学所必授者，吾人未定必授。吾等固不当迁就社会，但社会原未需要，将来亦不需要，吾人又无法使社会于此学生卒业左右期间，发生此种需要。或在理本不必应有此需要者，教育家必欲养成一种欧美式的学生，或理想的二十一世纪的学生，不顾其将来无地吃饭之苦，此亦最大之谬见也。说者必谓升学与谋生两事，必非同时可以预备，此亦谬见。若如吾上所列课程，谋生固可，升学亦无不足。今日最严的学校，入学考试，亦用不着今日中学名义上卒业的程度。教育部定章，既为无目的而向壁所造，访间只知按其课程年限，不问社会与学生之需要，而塞与甚多之教材。故每有专门以上之程度，而编入中学，以之担搁其他学习之进行。又课本每以材料丰富自夸，故讲授多而练习少，学生疲精劳神，犹虞不继。如此而不改良，则其时力之不经济亦至矣，何怪其无暇顾生活技能之养成耶！

　　中学养成生活能力，除关于该生活科目外，余均只需要及格程度，不必多求。如此，然后一部分不浪费力，一部分能勇猛精进。

　　选自恽代英一九一九年日记

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