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致志道函 |
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致志道函(1)(一九一七年六月二十六日) 代英于诸君之目的,可谓契合无间。然所以达此目的之手续,或间有不同者。代英非主张集产,更非主张国家社会主义也。吾人为人群事业,而假助于藏垢纳污,代表富人阶级、贵人阶级之政府,可谓根本谬误。然谓此等政府,即目前宜破坏、宜推翻之,不可也。约言之,代英对于此主义有下之见解: (一)种种之阶级界限,实为天下事攘之泉源,且为不合自然法则之物。故吾人之目的,以破坏之至于净尽为惟一要义。 (二)此等阶级界限之存在,亦非全无其存在之必要,故吾人不从根本上扫灭其存在之原因,则此等阶级界限绝对不能破坏。即破坏矣,不旋踵而又发生,其存在之原因,即谬误之学说及一般人道德心之太薄弱也。 (三)本于上说,故解决之根本方法,在发明真理,培植民德。凡革命、暗杀皆非根本方法。代英不赞成用之。 (四)然代英又非谓必使人人皆为圣人,安那其始实现也。野心家为此实现之惟一阻力,能真理明,去野心家,凭借培植民德,衰杀其野心,彼即不为阻矣。此事必可达目的也。代英意以二、三十年教育之力,即足达此境。此理未知诸君幸能见信否。如能实行,功效胜革命万倍也。 (五)故如上说,今日不当为破坏事业,而当为建设事业,此等建设不须待之破坏以后也。 代英年来即本此旨行之,与人言,不言安那其,而取其精义,托于新学名词,务取世人易于服从,而暗消安那其之一切阻力。如以安那其直言如人,则人闭耳疾走矣。世人易以朝三暮四相欺可笑,然吾人不可不利用之,倘此为求同君所谓吾道传播法耶。 选自恽代英一九一七年日记 (1)原标题如此。 |
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