恽代英民国六年日记·八月上

八月上

　　一日　星期三

　　天气，晴。早起，七点。晚息，九点。智育，无。工作，小字四行，编目录备查。

　　子强弟言其心得二则，颇可以供研究。一，凡密度小之物，恒带阴电。密度大之物，恒带阳电。故，电位之高下可想其与物之密度有关。二，彗星之尾恒与日光相背，此理大为学者所争执。然，似彗星本发光体，其光原来四射，惟与日相向之诸方，恒为较大之日光所照没，故惟背日方面现光也。

　　二日　星期四

　　天气，晴。早起，八点。晚息，十点。智育，无。工作，习小字三行，编目录备查底本。

　　负生来，吾与言女子经济独立，男女得自由结婚、离婚。负生竟误以如此则多夫多妻亦无妨碍。吾于此等误解有无穷遗憾。吾故以为负生为可与言之人也，孰知亦仅作如此想。夫人果情爱笃挚，道德高尚，一夫一妻乃自然当然之理。如以真理为情欲之辅助，以为女子经济独立，则吾可以无家累，离婚自由，则吾可以淫邪而无罪，此不独女界之罪人，且真理之罪人，即黄金世界之败类也。吾诚不意负生而出此言，惜哉！然则，目中诸子，少文虽狂，能许为把臂入林者，尚仅有少文乎？夫负生尚有此误解，又论普通人哉！

　　三日　星期五

　　天气，晴，夜雨。早起，七点。晚息，十一点。智育，阅Before Adam〔《亚当以前》〕十九页。工作，习小字五行，译《禁食疗病说》，放书柜中。

　　前本有意于假中作一人类学性质之小说，今读Before Adam，居然与吾意相近，当亟译之。假期已过一半，而译事一无成功，长此蹉跎，殊非佳事。自明日起，当侧重此课先译。

　　《户外生活》、《禁食疗病法》及子强弟译《论饮热水》并正月《体育》寄之西神君，此事至迟八日须作完。以后即译Inner Consciousness〔《潜在意识》〕。

　　四日　星期六

　　天气，晴。早起，七点。晚息，十一点。智育，阅。BeforeAdam〔《亚当以前》〕。工作，习小字半张，放书。

　　中国人误解“幸福”之意义，其流弊无穷。一、不知谋个人衣食住等之受用，但求虚荣。二、以有所倚赖为有福，故多子为有福。三、以能为人伺奉为有福，故生子娶妇为有福。总之，此等误解，一为虚荣心之表现，一为懒惰心之表现，卒之求于子媳既厚。子媳既难乎为子媳，而逆子忤媳乃相率辈出，败风俗，乱伦纪，嗟乎！为害大矣。

　　五日　星期日

　　天气，晴，夜雨。早起，五点半。晚息，十一点。智育，阅Before Adam〔《亚当以前》〕至四十页。工作，略安置图书。

　　交际，至伯言处，偕至校。午，至岳父处，偕仲清出买衣料，又反至岳父处，留饭。

　　为伯文言，凡人不可不学糊涂。此父亲大人旧日所训，而自觉受益者也。在家，兄弟乃至父子，乃至夫妻，在外，朋友乃至师弟，一人有一人之性情，绝对不能强同。于不能强同之处，则只有糊涂过去。不然，欲求一日之安亦不可得矣。且如一人，能于兄弟中糊涂，而不能于父母前糊涂；能于妻子前糊涂，而不能于兄弟中糊涂；能于朋友中糊涂，而不能于妻子前糊涂；能于外邦人糊涂，而不能于朋友中糊涂，此非所谓怒于市而色于室者耶？无理极矣，负心极矣。

　　六日　星期一

　　天气，晴。早起，七点。晚息，九点。智育，阅BeforeAdam〔《亚当以前》〕。工作，习小字半张，放书。

　　吾为《光华》名誉，亦为自身利益，再三思维，卒向叔澄师提一条件如左：

　　一，叔澄师每期学报出版以前，付我银洋二十元，内容任我包办，二十日内缴稿（如稿有不合者可酌改）。二，如取他人之稿为任删订，但酬资仍由叔澄师给。三，如未将上款交来，即无催撰权利。余之为此要求，盖鉴于《光华》之稿件太少，而即收数稿，亦必须大加改订之故。吾原约每期作五千言，然第二期或已作二三倍五千言而不止，长此以往，其安能久？且我如不肯多作，则报几无出版之日，如第三期以下是也。故吾意如能照上办法，方能允其包办。此所以有此之要求也，并列如此法不行之其他三要求：（一），仍照旧议不受酬（吾不愿用其他方法生金钱关系）。（二），但司编次，至删改则另觅他人为之。（三），办事不受干涉。此所言既近要挟，复类鄙劣。然吾一以开诚布公之心，一以职业神圣之旨，故出于此。他人之谅否，非所计也。

　　七日　星期二

　　天气，晴，午微雨。早起，七点。晚息，十点。智育，阅Before Adam〔《亚当以前》〕，完。工作，习小字半张，放书，重订《户外生活》。

　　八日　星期三

　　天气，晴，午微雨。早起，八点。晚息，九点。智育，无。工作，习小字半张。清印花。放书。重订《户外生活》完。订《禁食疗病说》。

　　今日需款之处甚多，而假期中百无一成，颇不免焦灼。约所负欠总在二十元左右，而Physical Culture〔《体育》〕亦将满期矣。前拟学报契约，叔澄师虽未遽拒却，然其意似不甚谓然。且彼轻诺寡信，吾自始亦未恃彼之允许为左券也。且就彼一方言之，凡学报能销售至二三千份，决无够本之日，而武汉一隅，安从得此销数。此《光华》前途之所以无望也。且彼即要做，又不能放手一做，如能在京沪托人销售，广登告白，或有裨益，困此一隅安有进步。

　　九日　星期四

　　天气，晴。早起，八点。晚息，十点。智育，无。工作，放书。渡江取刘敬于处款。

　　余毕业后，目光专注上海，有志竟成，或非无望事也。如余赴沪，葆秀必同去。吾将于沪滨略施吾对于家庭之理想。至所有入款分配之法，仍以十分二归葆秀，余供略优之生活，然终以俭朴为主。每月必令其有余款。如能使余款达十分之四五以上则佳矣。父亲尚多未了之心愿，如子刚兄、子发弟之处置，子强弟之婚事等，吾必竭力助之。如不能达赴沪目的，则在此当实行新家庭之主张，谋全家较优之生活，如较优之衣、食、住等是也。

　　十日　星期五

　　天气，晴。早起，七点四十分。晚息，十二点。智育，无。工作，习小字半张。放书。订《禁食疗病说》。

　　中国家庭之积弊不胜剔除，余意此皆关系太密，每有多事，情竟未洽，而名理足以束缚之故。至于此改良之法，惟有以减轻其关系为第一要点。减轻关系之法有二：（一），合股的居家，即吾等所主张立宪的家庭。（二），成人婚嫁即分出另居，此西人之居家法，如家政改良书所主张。每有家庭子女，苟有入款皆以自私，而一家支出责之家主，此太不近情理。即自己有入款而分居，或异爨，此在俗人固多非议，且必以弟妹抚养之责累之父母。己身如羽翼完好，即谋飞去，揆之反哺之义，岂得云合？此吾宁主第一说也。

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