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五月上 |
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一日 星期二 天气,晴。早起,八点。晚息,十二点。智育,德文、哲学史、美学、人类学。工作,作《清华学校纪略》稿。 世人言,取法乎上,仅得乎中。取法乎中,仅得乎下。此见模仿之非计也。然自古善创作者,莫非即善模仿者。盖彼能以一己之精神贯串其所模仿,故其模仿善,即其创作善也。然则模仿非不可,必以创作之精神而模仿始可。 二日 星期三 天气,晴。早起,八点。晚息,十二点。智育,印度哲学,哲学史,伦理学史。听月霞说起信论。读美学。 Sense of Beauty〔《美感》〕书中亦大有可参考者,如言是非利害何以常相冲突,阐明极其详确。 吾尝念孟子恶乡愿。乡愿之人可谓甚不鲜靓。彼既不自居为小人,而时不免蹈小人之实;不自居为君子,而时不免窃君子之名;而于有害于己之事,必多方取巧以逃避。在一般狂浅少年,如言革命流血者,固恐非孔子所许为狂,然比之乡愿尚胜一筹。何也?一有血气,一并血气而无之也。 三日 星期四 天气,晴。早起,七点半。晚息,十一点。智育,阅《桑伯勒包探案》,阅美学,听月霞讲起信论。工作,订《最良之五分钟体操》。 与天豪书,言今日无真学者能墨守古训,或力求西学者亦鲜。夫墨守古训犹古人奴隶,力求西学犹西人奴隶,不得为真学者。然即此已不多,此可叹也。再下而求窃取皮毛以自矜饰,此在今日亦惟好事者乃为之。其余一般之人,皆自甘不学,不复以暴弃为耻。盖求学为敲门砖之黑幕,已为人所揭破,故皆不学者,视窃取皮毛者,初不见何荣,即亦不自见有何辱也。然而为中国学术界言之,则可痛哭流涕矣。 四日 星期五 天气,晴。早起,九点一刻。晚息,十一点。智育,哲学史,德文,听起信论,阅报。工作,订索书单。 《东方》赠书券为商字三千四百三十八号。 拟学校议会法: 一、职权。(甲)关于学生间事务。(乙)关于各班间事务。(丙)关于全体学生与学校或教师交际事务。(丁)关于校务,陈请事务。陈请之事用否,任之学校。 二、会员。每班举会员三人,体育部、学报社及其他校中允许之团体,各出会员一人,由校长委任会员三人(此项人员以教职员充之),毕业学生校友会出会员三人,分会各出会员一人。 三、各班会员三人中,以得票最多者为代表,该班之事以之代表之。 四、此会每星期六开常会一次,由互选之会长编议事日程。 五、各会员得提出议案,表决公布之。 六、同学上下皆得提出意见书,来会说明,并答复疑议,但无表决权。 七、本会可议校长交议之件。 《妇女杂志》送来洋八元,运弟应得一元半。居然彼之投稿已有成绩矣!此事虽小,可增长其自信力。 五日 星期六 天气,晴,雨。早起,八点。晚息,十一点。智育,世界语,美学,人类学。听起信论。阅《东方》。交际,仲清来,偕至岳父处。 六日 星期日 天气,晴。早起,九点。晚息,十二点。智育,阅《小说海》。读人类学。听起信论。工作,订《最良之五分钟体操》。为旺弟讲文法。 今年投稿之成绩: 将书券七折合现洋十五元四角,共得洋六十一元四角。 此是自四月以上之成绩,平均计之,每月收入拾五元三角半。 数日内将《青年进步》稿先寄去,余暂缓寄。先将《光华》二、三期一齐编好,以便将来按期刊行。 七日 星期一 天气,晴。早起,八点。晚息,十点。智育,伦理学史。起信论。读人类学。 古人钻木取火。自理言之,木中并无火,盖经磨擦故生火也。故钻木必取刚木,若柔木即不能取火矣。后世击石出火,亦自此理。金器磨擦亦能生火。物类相压自然出火。盖火皆由热力所致也。但燐何以特易发火,则尚非我所知(想物理学中当有解说)。 八日 星期二 天气,晴。早起,七点四十分。晚息,十一点。智育,德文。哲学史。美学。人类学。起信论。读人类学。 伯言问,情与欲作何区别?余意,情者emotion〔感情〕,为无意识的,欲者will〔愿望〕(即志),为意识的。吾人谓欲则指酒色等欲言。此等之欲,与道德之欲、智识之欲,应同属于志也。自情欲之关系,则欲即为情之变相,即有意识的情也。如人到饿时,自然欲食,此即是情。未饿而欲食,此即是欲也。意则为一切观念之总名。 九日 星期三 天气,阴雨。早起,八点。晚息,十二点。智育,印度哲学。伦理学史。起信论。读人类学,阅《教育》一篇。 瞻叔问修养思想之方。余拟作一文刊之《光华》,以代答之。大旨如下: 一、读书重思想,不重文辞。 二、对于贤哲之言取怀疑态度,凡有所疑,须彻底考究之。 三、自是者勿遽是之,自非者勿遽非之。自己对于自己之思想,常设法探试其是否。 四、凡于矛盾之处或不明白处,必潜心研究(此头脑不清之人之弊)。 五、广读古今异书,潜察其理之是否。 六、勿使思想堕入荒诞无实(此中国思想家之弊)。 七、古今人所立奇特而自以为恰当者,录存之。 八、自己发明新意,虽片言必录存之,又时自批评之。 十日 星期四 天气,阴。早起,七点半。晚息,十一点。智育,阅《小说画报》,起信论。工作,考人类学。 美学考试仅六十分,未免大失败。可惜,可憾! 暑假如有暇,当作两篇长小说,一以居家原理寓于其中,为家庭小说;一以人类学为根据,叙一太古之人如何能钻木取火,如何能结绳等,为历史小说。 |
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