爱厂如家|谢觉哉

爱厂如家

　　——写在《爱厂如家的赵凤岩》后面

　　我们工人都是爱家的，但不一定每个人都知道怎样爱家，并爱得深刻。

　　我们工人都是爱国的，但不一定每个人都知道怎样爱国，并爱得实际。

　　谁都知道：劳动人民，首先是工人，是现社会“当家作主”的。当什么家呢？自然不是指若干平方米的房子，住着老婆孩子、摆着桌柜锅灶等用具的家，而是指以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的人民民主的国。有了人民自己作主的国，才有人民能够摆脱贫困的自己的家。国的可爱就在这里。

　　国给我们以好处，我们必须给国以支持。过去流了多少血把国争取过来，现在又必定要流多少汗把国建设好。否则国还是空的。

　　偌大的国，从哪里爱起呢？青年小伙子拿起枪做国的卫士，过去这样，今后还是这样，但这只是一面——准备抵抗侵略者的一面。买公债、向银行储款、交工农业税，充实国库，过去这样，今后还是这样，但这也只是一面——把一部分财力投入扩大生产的一面。

　　国是许多事业的集体。数不清的厂、社、学校、团体等方面和单位，向着一致的目标——消灭剥削和贫困，建成有现代工业、现代农业、现代科学文化的繁荣幸福的社会主义社会，共同前进。各方面各单位的工作做得好，国也就好了；做得更好，国也就更好了。而我们每个人总是参加了一个方面或一个单位的事业工作的。每个事业都是与国联系着的。爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。把自己的一切贡献给事业，才是真的爱国，也才是真的爱家。农民要爱社如家，教员要爱校如家，所有经济机关的工作人员、国家机关的工作人员，都要爱机关及其事业如家，作为领导阶级的工人，更要爱厂如家。家——事业——国，是一根红线贯穿着的。家存在与繁荣于国的里面，存在与繁荣于所从事的国家事业里面。

　　有些人近视，只看到直接的与个人关切的利益，看不到和自己稍为远一点的利益，于是两种利益打起架来。工人的家，依靠厂而存在，厂有利，家才有利。然而近视的人有时只求有利于家，不顾有损于厂。

　　有些人在社会主义革命、所有制已经基本改变了的时候，还存在着旧的概念——以为现在的生产事业还是私有主所有而不是工人阶级所有，因而无意识或有意识地仍把家与厂对立起来。

　　又有些人主观是爱厂了，但并不爱得“如家”一样。他们知道工厂是工人自己的了，应该爱，但常以为厂的家务大，经得起风浪，它不需要象个人持家那样把细。多费几根木头、几根铁丝，算不了什么。只要大的方面不出岔子，就够了。或者以为大小事有厂长管，有车间主任管，有各个科室的人员管。不主管那事的人用不着操心，只要不旷工、不违反工作制度和劳动纪律就够了。然而问题常常就出在这里。大的浪费，很多是由小的浪费积累的；大的事故，又常是小的疏忽惹起的；领导上的官僚主义，虽然责任是在领导者本人，而在工人群众没有起来检查与批评以前，官僚主义，是无法使之绝迹的。

　　怎样才叫爱厂如家？人对自己的家务，是计算得无微不至的，同样，对厂里的事也要计算得无微不至。我们还很少听到说某人持家是官僚主义的，为什么有的人一进厂就染上或多或少的官僚主义？这就是说明他的爱厂不如爱家。虽然也有的人持家不勤俭，有钱乱花，象他不爱惜公共财物一样，但这不是说明他不爱家，而是他以为在现社会，不怕失业，有困难可以申请补助。戳穿说，他想沾厂的便宜以满足自己的享受。这当然是很不好的。

　　赵凤岩同志闲不住，总要找活干，因为他认为这是他家里的活；他生怕小伙子闹肚子、生病，因为这是他家里的小伙子；他不肯浪费一根木头，糟蹋一件工具，因为木头、工具是他家里的。试想，爱厂如家的赵凤岩同志看了报上登载某些企业或机关浪费的报道，他会如何地气愤！

　　这种气愤，我们大家都有的。要把气愤化为力量，就得对这种现象作无情的斗争；就得象赵凤岩同志一样爱惜自己身边的一根木头、一根铁丝，爱护自己的同伴和年青一代，不浪费自己的一点时间和精力。

　　把赵凤岩同志爱厂的精神推广到各方面各单位丢，那末，增产节约、多快好省的方针，就会大大地充实，促进社会主义事业的大跃进。

　　工人们应向赵凤岩同志学习，其他的人也要向赵凤岩同志学习。

　　1958年3月

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