知识青年参加体力劳动问题|谢觉哉

知识青年参加体力劳动问题

　　中国青年社记者谈，知识青年参加体力劳动，有些人还想不通。

　　体力劳动是人的本能，也是人的生活的要求。脑力劳动是体力劳动派生的；脑力劳动为的是更好地指导体力劳动。

　　二千多年前有一位孔老先生骂过想去学种粮食种蔬菜的学生是“小人”，自然，那“四体不勤、五谷不分”的人是“大人”了。孟老先生也说“有大人之事，有小人之事”，“大人”是劳心的，“小人”是劳力的，说“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。此天下之通义也”。按他们所定下的规律“大人”（压迫者）与“小人”（被压迫者）之分，就是参加体力劳动和不参加体力劳动之分。一切已经做了“大人”或准备做“大人”的人，首先要遵守不参加体力劳动的习惯。我有一位塾师（准备做“大人”的）家里穷雇不起人，不能不自己做些庄稼活。他披着长袍，到地里脱下，做完工又披着回来，为的是怕遇着人不好意思。如果爬上了做“大人”的梯子，例如做了秀才、举人，或担任了什么职务如区长乡长之类，那就有脚不能走路了，要坐轿子，打水添饭也要人招扶。这叫做“摆格”。摆不起也得“打肿脸充胖子”。事情似乎很可笑，但这还不过是几十年前的事。

　　小孩子喜欢动手动脚，塾师或家长总是说：“看你成个什么样子？不象个学生，简直是个庄稼汉！”好在这个习惯容易养成，不久就知道“摆格”和怎样“摆”了。坏习惯养成容易改变难。因此，青年知识分子在响应“凡能参加体力劳动的，都应该每年抽出一部分时间参加一部分体力劳动”的号召时，须要从内心和坏习惯作斗争，也须要接受来自社会方面的不正确的责备。

　　问题很清楚：旧社会的知识分子要脱离群众、站在劳动者之上，所以他不参加体力劳动；新社会的知识分子要接近群众，进到劳动者之中，所以必需参加体力劳动。群众是以你参加劳动与否来鉴别你的。我们有过不少经验：部队、机关工作人员、下乡视察人员，和群众同吃、同住、同劳作的，即能“同群众打成一片，及时地具体地发现问题和处理问题”，因而克服了或减少了不了解情况脱离实际的官僚主义和主观主义，加强了人民与政府、党的亲密联系。反之，不参加劳动，看不起劳动，人民对于你“敬而远之”，不把你当作自己人，你和群众中划了一条无形的沟，群众在沟那边冷眼相看，你在沟这边发号施令，行不通就强迫。这是知识青年要参加体力劳动的重要方面。

　　“与群众同甘共苦”，包括直接参加一部分的体力劳动在内。

　　另一方面，任何知识都来自劳动，也都要到劳动中去考验。有同志说：知识青年直接参加一部分体力劳动，生产意义不大。知识青年重在用脑，不应以用体力的时间来挤掉用脑力的时间。这里要说清楚：一，有知识的人，无非是工业上农业上的知识，学工的不拿锤子、学农的不拿锄头，仅靠出卖书本子上的知识，是经常要碰钉子的，这号子人叫做“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，要在自己参加体力劳动中去求得消化，求得补充，把根底安深一些。另一部分知识分子实际是无知识的，什么都不懂，什么也不能做，这号子人是“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，更应全部或大部去参加体力劳动，放下空架子，用劳动来充实自己。其次，我们说“抽出一部分时间参加一部分体力劳动”，真的一点时间也没有？不见得；三，体力可以滴剂脑力，使脑力加强，且可以增加身体健康。

　　不论怎么说，轻视体力劳动，总是旧的习气的反映，要努力从自己的认识上克服它。

　　话得说回来，人民时代已经不是孔老先生的时代了。重视劳动，已成整个社会的风气；不重视劳动只是一部分人的脑子里的旧观念的残余。田野中、工地上男男女女老老少少的劳动热情，钻研热情，常常创造出难以想象的成绩，在那里已不是只要鼓动人家去劳动，有时还要指导他们不要过于疲劳。现在甚至就是从前的游惰分子，也大都不游惰了。农村里可以说已没有游民；城市游民，去年由各级民政部门收容改造，原计划有几十万人，结果只收到了约三万人。

　　宪法第十六条：“劳动是中华人民共和国一切有劳动能力的公民的光荣的事情。国家鼓励公民在劳动中的积极性和创造性。”全体人民热烈拥护和执行了这个规定。少数人在参加体力劳动中冷的情绪，将很快就在热的气氛中溶解掉。

　　1957年6月

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