立法院与秦始皇|谢觉哉

立法院与秦始皇

　　（一九二八年十一月二十七日）

　　中国本来是没有法的，法就是统治阶级的意旨。在统治阶级里面，也没有象西欧资产阶级的立法形式与所谓守法习惯，完全看当权的那个人——皇帝，或者总统、主席，甚且正式绑票打劫的头领，他说的就是法，违抗他的就是犯法。国民党既是道地的中国国民党，自然他的法也是道地的中国皇帝乃至强盗头子的法。孙中山是个只要党权不要民权的革命者（？），但他还说立法院要到训政完成，开始宪政的时期才能成立。孙中山脑子里的立法，想做到民二的国会，至少也要象袁世凯的参政院样子。可是他的信徒急想做官，一方面也许有他的特殊法学要发挥一下，于是立法院成立了，胡汉民做了院长了。不要说没有民意，也没有反革命党的党意，只是胡汉民的，至多是桂系的立法罢了。当然国民党各系军阀各有各的杀人放火卖国殃民的自由“法”，用不着胡汉民去“立”，但是胡汉民顺应潮流，也不能不有他立法的事业和立法的宗旨。

　　他立法的宗旨怎样？有人说国民党想学资本主义的德谟克拉西，那是洋货，不免恶化。然则大清律吗？太近代了；唐律吗？唐律虽说是中国律最完备的，可是犹嫌不古；那末，吕刑好了，他又与“成康郅治，刑措不用”的时期相近，不是斩杀的党治者所愿闻。拣来拣去，拣中一个秦始皇和汉高祖。11月16日司法行政部长魏道明最高法院院长林翔就职，中央委员戴季陶说：

　　“中国在秦时立法最严，汉承秦之后，虽不如秦之严，亦能因缘秦法，而能统一寰宇。我们纵不能学秦之严，亦当守汉之法，盖有秦汉之法，而中国始能有法。”

　　大家都知道秦汉时中国尚在半开化时代，是没有什么法典的，恰值秦汉出了几个虎狼之君，以杀为业，“一人有罪，九族皆诛”，所谓罪，如耕田的农夫，偶然遗落一点灰粪在路上；派人民去守边筑城，偶然碰着大雨，不能如期赶到；两个人在路上谈起话来；几百千把里宽的天子指定打猎的地方，农民偶然在那里打死一只兔子，这些都是要“族诛”的。杀人的法子，有五马分尸，腰斩，切脚筋，割肾子等等。

　　不用说，中国人民一年来因犯了国民党的法而死的，已有了100多万，腰斩，剥皮，割乳，戳阴，火烧，无所不有：用了商鞅的什伍之法，实行连坐；用了始皇的禁偶语之法，剥夺民众一切行动言论自由。并且用机关枪扫射，及密布新式侦探，这是秦汉时所没有的。戴季陶说犹“我们纵不能学秦之严”未免太自谦了。

　　国民党，努力罢！秦苻有个皇帝叫做苻生，喜欢杀人，臣下去谏他，一天，他跑到外边，回来大怒，说“你们说我杀人太多，现在路上走的人还是不少。”若是有人说国民党杀人太多，我想国民党一定说，杀多了吗？现在路上走的人不还是多着么？

　　（载1928年11月27日第2期《红旗》署名：觉哉）

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