国民党之左右派问题|谢觉哉

国民党之左右派问题

　　（一九二六年三月十二日）

　　汪精卫先生说过：“你们不打倒帝国主义不打倒军阀的，请向右边去；要打倒帝国主义打倒军阀的，请向左边来！”陈独秀先生说过：“左派是实行反对帝国主义及军阀，实行三民主义的革命派；右派是口头主张反对帝国主义及军阀，口头信仰三民主义而不想实行的非革命派。”

　　本来集合多数分子于同一主义之下，因气质、见解、地位的不同，自然对于实现主义所取的方法和步骤，不免有急进和缓进的分歧，久乃形成左右派别。但总还是在同一主义下而努力，至少也只使这努力的进程不速。若是其思想已与主义根本上不能相容，其行动又适足为此主义的实现的障碍，那已明白的退出此主义之外，就再不得认他为左派或右派，虽然他仍假借此旗帜。

　　国民党是革命党，他的目的，是求中国之自由平等，求中国之民族解放。所以他的革命对象，是剥夺我自由平等蹂躏我民族的国际帝国主义及其走狗——军阀。要打倒国际帝国主义和军阀，这不是说理讲情，种种和平运动方式所能做到的，是要奋斗是要全民众尤其是工农阶级起来奋斗才有成功的可能。象汪陈两位所说，右派不奋斗，何能打倒敌人；敌人不倒，叫甚么革命？这不是显然违反孙中山的教训，轶出国民党的圈子外吗？还说他是右派，未免玷污“右派”二字了。

　　国民党，不是专利品，革命事业也不甚么特别尊荣，那些不革命的——右派——只要无害于革命进行，让他戴了这“国民党”三字帽子，也未尝不可。可是事实上决不如此。在过去国民党的历史看：最初孙黄分裂，右派由欧事研究会变为政学会；其次便是孙陈分裂，右派变为联治派；再其次便是第一次大会后，右派变为国民党同志俱乐部；最近从孙中山死后到现在，有戴季陶的右倾理想，遂形成林森邹鲁之西山会议及立在西山会议下之孙文主义学会。这一次一次的分化，都是由整个革命的国民党中，淘汰出许多不革命分子。虽然他没有心反革命，而与军阀妥协，与帝国主义妥协，结果成一种官僚与军阀联合蹂躏民众，拍卖国产的长久局面。这是过去国民党右派之流为反动的事实，明明白白，无可疑的。

　　本来革命是被压迫对于压迫一种反抗，在形势尚未紧张，战阵分野尚未十分明显时，可以有革命派反革命派及不革命派的存在，一到了狭巷相逢，短兵相接，那就不革命即反革命，中间全没有回旋余地，中国现正到了这时候了。

　　孙中山奋斗40余年，抱定革命主旨，当孙黄分裂时，孙陈分裂，虽然疑谤丛生，孙先生绝未游移一点，因为稍一游移，就站在革命的对方去了。他因为国民革命是要全民众起来才成功的，所以容纳无产阶级的政党——共产派加入；因为中国革命是世界革命的一部，帝国主义既联合战线压迫国内无产阶级和国外弱小民族，那末弱小民族和无产阶级也不得不为国际联合与之抗，所以主张“联合世界上以平等待我之民族。”这不仅是孙先生的伟大，乃是革命的客观事实促使之然。现在西山会议下的右派，反对共产派跨党，反对阶级斗争，反对“任何属性的帝国主义，”（但未明言反俄）这明明违背孙中山的主张。如果右派另有方法可打倒帝国主义和军阀成功革命事实，那我们自然不说国民革命，应为孙先生主张所包办。可是右派工作，不在打倒帝国主义和军阀，而在打倒共产党。除宣传反共产外，只见依附帝国主义和军阀下面，反对国民政府；不加入一切民众运动，生怕帝国主义和军阀看了生厌。孙先生曾骂杨希闵、刘震寰：“戴了我的帽子，糟踏我的家乡。”那晓得孙先生死后，竟有人“戴了他的帽子，糟踏他的主义。”口讲打倒帝国主义和军阀，而又努力反对孙先生遗下之打倒帝国主义军阀的方略。他们虽然竭力自别于代表官僚买办的反动派——即从前的右派，然事实上已为帝国主义军阀的帮助。这真是“先总理之遗恨也。”

　　从上面看来，在中国形势紧张下面，不革命即反革命，他们想“不左不右”（？）建立一个中派，是绝对的不可能。左派真能接受孙先生遗训，和第一次代表大会宣言，实行革命；右派则不去革命，专攻击左派，站在左派的反面故知：

　　国民党中之左右派，已不是左派右派问题，而是革命派反革命派的问题。是国民党的淘汰。不是国民党的分裂。换句话讲：左派是国民党，右派已经不是与非国民党了。

　　（载《孙中山先生逝世周年纪念册》署名：焕南）

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