谢觉哉日记·一九四四年八月

一九四四年八月(1)

　　八月一日阴

　　日寇小矶国昭说：“日本自古以来是神国，有神保佑我们，我是确信神的存在的。”戈培尔说：“在德国没有一个人听到元首神奇的得免死亡……我们一切人已懂得上帝显示的神迹……”。

　　八月三日晴

　　传姜梦周同志

　　一、应该写点东西了，姜梦周同志死去已经有了一十五年。

　　二、刘吉孚先生信：（民国三十二年信）

　　“焕南先生左右：（略）姜先生逝世先二日，召弟一晤。他对我说：‘悔不该听老兄与何又石之言（据铸陶说：姜先生密居益阳，伊兄挟母命迫归），此时不必讲了。但我死后有两句话，你替我负责转达何、王、谢诸先生：第一，提讯时我并未供熊亨瀚先生，亦未供别人；第二，我的平生事实托王、谢二先生为我记载，切要切嘱。’弟于二十七年春已告知王先生，前王先生不幸逝世，晨星寥落，可为浩叹！……（下略）

　　刘吉孚八月六日”

　　姜益吾君信：

　　“焕南世伯：接手谕，开函泪下。先父与伯及叔衡、凌波等伯患难交，情同骨肉，共同一心，为国家独立富强，为民族谋幸福，求生存，训导民智，鼓吹革命。不料十六年政变，亡命逃走，死生异地。十八年二月初八，先父逝世，痛哉！儿辈碌碌无报复之能。只望伯等长寿，完成革命，不料二十四年闻叔衡伯逝世，去年又闻凌波伯逝世。你老问先父临终事略，言之痛心。十七年十月反逆何又石到我家，谈伊伯父及伯等事，要会先父一下。不料他是做反共工作来拿先父的。先父素性忠厚，约会于县境某家，遂被拿。何逆得赏三千元。其时惊天动地，各公法团及县政府均电请省府、清乡督办署、惩共法院，不要解省，而何又石电何键说：‘宁乡县是办姜梦周不了的。’何乃令县即日解省。到省后，我县五镇七乡士绅联名请保，旅京要人及同乡贺耀祖、叶开鑫等纷电请求开释，而清乡督办署、惩共法院称姜‘狡不吐实，不能照准。’又说：‘湖南青年共党均系姜梦周学生，名声太大，绝不能开释。’省主席鲁涤平有开释先父意而何键不允。十八年正月，鲁主席传我到他公馆说：‘即想办法开释，绝无危险。’不料又改变，鲁军出发，叶琪、何键军进城，鲁去职，何继任。营救先父的人又向何请保，详述先父为人道德，不要钱，不害人。而黑暗政府则说：‘真正道德家即是真正共产党。那些要钱害人的人，才是被骗加入的。你们来保，太不明事体。姜梦周如此狡不吐实，不做反共工作，无保的余地。’有二三朋友告先父，须找出如何、王、谢者一人来，才有办法，先父泣答：‘身犯身当，我岂能做这等事！有死而已！’这天，先父嘱我几条：‘（一）我不是为匪、为贼死的，而是为国、为民族、为主义死的；（二）努力维持家事，教养弟妹继我的志；（三）为我做事的朋友切不可忘记；（四）早点娶亲，解你祖母及母亲的愁。还有许多话，不说了。’过两天，先父就遇害了。……先父一生的事，都在你老心中，请为作一小史，传之后世。我族正在修祠志，族长要为先父立传，无人详知他老的生平，形容不出来，请你老做就早付来为盼。（下略）

　　小侄益吾

　　三月十二”

　　正如大家所知道的，朴素、正直、坚决、勇敢的姜梦周同志，临死时大义凛然，一丝不苟。卑鄙的国民党反动派，竟于枪杀熊亨瀚同志时，在报上公布：“姜梦周指证熊为共产党。”这些臭蛋，明知“真正的道德家即是真正的共产党”，竟不惜作此极无聊的污蔑。刘吉孚是营救梦周同志的一位有正义感的绅士，曾告凌波同志说：他见报载熊亨瀚事，入监问梦周，梦周大愤骂，于是才有梦周对刘君的嘱托，才有刘君于十数年后，辗转告知凌波和我，否则这个疑团想还难能揭破。

　　剩下的问题，梦周同志为何去会叛徒何又石？是否想自首？如想自首，那又与他被捕后的英勇绝不相符。这问题从刘吉孚信“伊兄挟母命迫归”几字中找到解答。我的儿子、儿媳来说：“姜先生往县的先日，回到家中，拜别祖宗，家人见其如此，疑不可去，其兄不语，盖其兄慑于缉拿的连累，以为姜先生一出，即可无事。”很明显：自首是求生，拜别祖宗是去送死。梦周同志受乃兄的逼迫愤而自己投案，“身犯身当”这是中国社会传统的所谓好汉们的自首。烈性的梦周可能出此，这与后来叛变分子的所谓自首，全是两样。

　　梦周同志死，社会大震动，老塾师李藕苏先生——梦周、凌波和我的先生——发起追悼，到会的不仅有上千的工农，且有全县的有正义感的绅士，甚至十里外反共的团防局长都被迫来向这位义士致敬，为我县从未有过之大追悼。叛徒何又石的家族认为大耻，派人暗杀何，何从此不敢回县，据说不久在反共内战中，被红军杀掉了。这是我县广大人民对最高潮的白色恐怖的大抗议。

　　三、记起少年时的事：

　　梦周、凌波、我，同私塾读书，同窗二、三十人，梦周的性质是独特的。没有正式睡过觉，夜读倦了，靠桌子打盹：夏夜，蚊子饱得红红的；冬夜，手足冻得木僵。“梦周！睡去罢！”一惊醒又吚唔起来。豆大的灯火，直到天明。做窗课：摊上一桌子书，这翻那翻，照例大半天，然后静坐构思，然后执笔；人家一天交卷，他要两天，但内容则常高人一等。喜持异议及打抱不平：我们常发动论争，有一次争论人的消费总数，吃的多还是穿的多？全塾人都说吃的多，独梦周一人说穿的多，争闹几天梦周坚不服。都是小孩子，道理有限，又都不服气。最后塾师做和气佬，说吃的多是事实，但梦周的话，有所为而发，有他独特的见解。争论才告平息。大同学欺负小同学，富人欺负贫人，他总是站在小同学和穷人一边，心有不平，眉头皱起，不做声，挺身去帮助，干了再说，或干了也不说。梦周同志真打抱不平的开始，在出私塾后的三两年。某豪绅诬姜姓某为贼，梦周挺身出助姜某，官司打一、二年，那还是光绪末年，以二十零岁的乡里孩子，敢和奸滑有势的豪绅作对，赔钱懊气，累及家庭。但由于梦周的冷静、硬干，硬干使某豪绅惧；冷静取得其他绅士同情而某豪绅被孤立，结果只好认输。也许是这场官司，启发了梦周同志，遂进了当时喜谈革命的宁乡中学。

　　四、梦周在中学，参加各种活动，打冲锋，做别人不敢和不愿做的事。同学呼为“梦四挺子”。危难呢？找“挺子”；行动呢？看“挺子”。辛亥长沙反正，梦周入学生军，对我说：“即将出发，不一定活的回来！”言下有得色。

　　中学毕业，无力升学，当教员办教育，一直到死。做过宁乡云山学校校长、宁乡县劝学员、湖南自修大学湘江中学管理员、湖南教育厅科长。梦周做事的特点：一、求实用，不畏难。办云山学校，不按功令，收年龄大的学生，设补习班，侧重应用文、史、地、自然科学，每周有时事报告，提倡学生自治及下乡活动；教员除教室讲课外，还要个别教授；教员缺课，梦周定去代上；每年必上足四十二周的课。梦周说：这里学生绝大多数无力升学，我们的责任是使他们毕业后就能在家庭或社会做事。果然，梦周的力没有白费：大革命前，云山学校的学生成绩，实为全省高小冠；学生参加革命的也很不少。梦周做劝学员，不止劝劝而已，每到一校，有困难，必为解决，还要改文示范，上课示范，因此不少的教员，奉之为师。在这时期，梦周虽博得县中大多数人的称赞，但也受反动派攻击，给以事务上、经济上的困难。梦周对之仅仅是“眉头皱一下”而已。二、只劳作，不享受。难的，自己干；别人难的，扯来自己干。办云山学校，当校长兼教员，还要代课，寒暑假留校管理事务，而拿的薪水不比别人多，反而常比别人少。办自修大学湘江中学，那是党的学校，没有“的款”，校长不驻校。梦周同志名为管理员，实则筹款招学生，排课程，聘教员，修房屋，弄伙食，都是他一个人的事。因为拿的薪水少及不愿费公家的钱，梦周同志回家、来校，总是走路，常常冒风雨走，且常常是赶急夜里走，鞋烂足赤，满身泥污。我们常笑“梦周苦八字，可以不那样苦而偏要那样”，然而梦周同志绝不以为意。三、只做不说。我和梦周算接近了，但除我看到的外，梦周从没和我谈过他所碰到的困难及其对付的经过，尤其关于个人的操守等。学生及同志们受他的熏陶，由于“身教”的多，“言教”的少。

　　这就是梦周同志的品质——最优秀的共产党人品质。如果说到人的好，是“勉强而行之”（经过内讼与自省的）或“利而行之”（有所为），那末，梦周同志算得上是“安而行之”了。拿现在的话：梦周同志是个无条件的好人——好共产党员。

　　五、梦周同志入党很早，记得在长沙秘密开支部会时，他报的号数为十九，大概是湖南入党的第一十九名。本来他是舍己为人的人，入了党，自然把一切以至于生命，无条件地贡献于党的革命事业。

　　六、梦周同志出身农家，莳蔬、养鱼、打禾、砍柴都会，手上钉皮很厚。出外自负行李，回家即务农作。

　　当劝学员例得乘轿，梦周则走路日多，轿费报销比他人特少。

　　从来没有因钱物事故和人争吵过。

　　和农民穷人有说有笑，遇所不喜的绅士或富翁，就悄然走了。

　　把别人的事当作自己的事，赔钱出力。

　　律己严，待人宽。

　　农民和学生说：“姜先生是共产党，那共产党定是好的。”

　　中间人士说：“共产党我不知道，但姜梦周确是好人。”

　　顽固人士说：“共产党应当办，但姜梦周似当别论。”

　　何键说：“真正道德家即是真正共产党；你们太不明事体，……无保的余地。”

　　七、革命和反革命的斗争中，我党志士流的血实在太多了，太多了！由于情感关系，我于年纪相近、少同学长同事同参加革命的何叔衡、姜梦周同志的牺牲、王凌波同志的病死，独永远地不能忘怀，尤其梦周同志一生孤洁及其临死的悲惨。血不会白流，淹死了反革命，滋养了革命。宵灯掩泣，万感丛来，把去年做的一首感旧诗写下：

　　梦周謇謇人中圣，圣者遭屠奸者庆。

　　坟荒草陈血尚新，三楚遗黎长饮恸。

　　叔衡才调质且华，独辟溪径无纤瑕。

　　临危一剑不返顾，衣冠何日葬梅花。

　　凌波豪迈复缜栗，塞不变兮威不屈。

　　健魄不禁急病摧，挚友良材倏焉失。

　　三君次第委红尘，远十四载近一春。

　　总角论交惟剩我，衰年感旧更何人！

　　往事历历不可说，遗我碧燐和黑铁。

　　金鸡一鸣天欲晓，宝剑长埋地犹热。

　　革命道路险不夷，革命斗士白头稀。

　　前仆一兮后起百，伫看旷宇生光辉。

　　梦周有遗妻、子二、女一，次子及女现当小学教员，遗产本不多，又卖了些，甚为贫困。

　　民国三十三年八月二日书

　　写完梦周同志传，补记于下：

　　光绪二十八年（或九年），梦周赴道试，挑了，未进学。

　　光绪三十一年道试，我进学了，他留在省学了几个月实业，钱是大家调的。

　　梦周帮姜羽飞打官司，对手为岳淑枬、颜蔚卿，我父亲也为岳、颜拉去，因此梦周和我也疏远了，记得岳告梦周为“悍痞”。

　　民国二年我在安化培英小学教书，已接了他下年的聘，梦周长云山，非要我去不可，“你不来，我只好辞去校长。”云山校薪半年九十千，培英则一百六十千。因此梦周要我多任课，送薪一百三十千，校长反只一百二十千。

　　某年正月我俩同出，我往云山，他往长沙。因走了人家，在星桥村店宿了，夜大雨雪，我说不能走，明日至云山再说。及早醒，梦已走了，他说两天要赶到省。

　　民国七年梦周在家，“唯呵队”闹事，梦周组织按户勇，每夜亲自巡更，有警鸣铳。后来联络到几十里，抢匪不敢过境了。

　　八月五日阴微雨

　　往南泥湾休养，偕李副主席夫妇，汽车颠簸，到时正倦，头微痛，飘飘同来。

　　八月六日

　　连雨，似比延安雨多。

　　阅明“逸史”、“东南纪事”等。

　　李鼎老至此即病，大概是汽车颠簸及受风所致。鼎老今下午温度三九.五，呓语，打强心针，好些。李老夫人也病了。

　　昨夜熟睡至今晨八时，头痛好了。

　　八月七日晴午后欲雨

　　今天精神又不大好。

　　李、张、王三医生昨夜自延起程，今晨赶到。鼎老病已稳定。

　　阅明“逸史”。

　　八月八日阴

　　飘飘随警卫兵归延，给信定国及吴谦等。

　　李、张、王医师检查我身体，大体还好。嘱夜睡八时，午睡二时，多吃蔬菜，日约一斤，多休息，少用脑。

　　阅“逸史”。

　　马关议和中日谈话录，伊藤说话强横且褊狭。李说：“头绪纷繁，两月方宽，办事较妥，党国何必急之，台湾已是口中之物。”伊说：“尚未下咽，饥甚。”李说：“两万万足可疗饥……”。小国又带军国性的资本主义，是强盗——小气的强盗。难怪李鸿章要说：“已赔兵费，数年之利又数百万，何必如此算小？”（指要驻兵费事）

　　《江南见闻》录大清告示：

　　“大清国摄政叔父王令旨晓谕，河南、南京、浙江、江西、湖、广等处文武官员、军民人等知道，尔南方诸臣当明朝崇祯皇帝遭难，陵阙焚毁，国破家亡，不遣一兵，不官一天，不见流贼一面，如鼠藏穴，其罪一也。及我兵进剿，流贼西奔，尔南方尚未知京师确信又无遗诏，擅立福王，其罪二也。流贼为尔大仇，不思征讨，而诸将各自拥众扰害良民，自生反侧以启兵端，其罪三也。惟此三罪，天下所共愤，王法所不赦，予是以恭承天命爰整六师，问罪征讨。凡各属文武官员率先以城池地方投顺者，论功大小各升一级。抗命不服者，本身受戮，妻子为俘。倘福王悔悟前非，自投军前，当释其前罪与明朝诸王一律优待，其福王亲信诸臣早知改过归诚，亦论功次大小。檄到之处，民人毋得惊惶奔窜，农商照常安业，城市秋毫无犯，乡村安堵如故，但所用粮料草束，俱须预备运送军前。兵部作速发牌出示，令各处官员军民人等及早互相传说，毋得迟延致嵇军务，兹将晓谕，咸使闻知。”

　　日寇对国民党反动派说：共产党为尔大仇，抗战只是帮助共产党的发展。多尔衮对明朝文武官员等说，流贼为尔大仇，不思征讨，罪在不赦。虽是征服者的阴谋，却甚合乎事实。明末农民起义是被压迫阶级起来对压迫者的斗争，在压迫者眼中看这件反常事体比外民族侵入还要严重，或者视外民族侵入“正中下怀”。所以清国侵略者说我来是为你们报仇，对你们有莫大的功，而的确也有不少所谓“仗义死节”的人，一面抗贼，一面降清。榆林城守纪略中记李昌龄等被擒：

　　“自成曰：‘吾虚上将以屈四将军，奈何固执不相与共富贵。’昌龄等骂曰：‘驿卒敢大言！吾辈朝廷大将，草窃不久且灭。’……自成笑前解四人缚，世威叱曰：‘勿前污将军衣’……”

　　何等的阶级神圣！而且昌龄等死时深悔没有把河套的蒙古兵请来“早灭此贼”！掘李自成祖坟的米脂知县边大绶，自成曾呼过他：米脂是我故乡，你不要乱搞，后来被自成兵擒着：“你伐墓人耶！”“万岁爷取汝作官，无恐也。”然而边大绶写的虎口余生记怎说？

　　“……然彼闯贼糜烂我人民，蹂躏我疆土，胜国挫衂之余，不能一天相加，赖本朝震垒之威灵，使枭獍之徒，不遗噍类。吾知大明十四帝之灵，必有含笑于地下者！兹绶奉部檄谒选来京，行努力兴朝以图报效，故历叙伐塚归田以及被执脱难始末，勒为一册，俾后之君子得以论世知人，以悯其志而悲其遇云尔。顺治元年仲秋既望，原任米脂县令任邱边大绶识于长安僧舍。”

　　李昌龄等没看到吴三桂引清兵入关，死有遗恨，边大绶看到了，“行将努力兴朝以图报效”。然而却都是屠杀农民“义不屈贼”的英雄。

　　对照一下历史看：十年反共内战，帝国主义军事顾问团，先安内后攘外，“敢言抗日者杀勿赦”；“抗战失败，天下是日本的；胜利，天下是共产党的”；“帝国主义来，我们还有饭吃；共党来，我们没有饭吃”……现在的李昌龄、边大绶，还是一脉相传；现在的多尔衮——日本侵略者也非常懂得现在的李昌龄、边大绶辈心理。不同的时代变了，现代的多尔衮、边大绶、李昌龄终于要送进坟墓。

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