谢觉哉日记·一九四四年二月

一九四四年二月(1)

　　二月一日阴

　　读文件，看秧歌。夜看平剧——《逼上梁山》，回已一点，雪深数寸。

　　二月二日雪

　　开党团会，检讨一年来党团工作。

　　二月四日晴

　　上午常驻会生产小组开会定计划，计生产合细粮二十五石多，节约合二十八石多。

　　我也订了个计划：

　　1.建议总务处设公马，我的两匹马加入。估计我全年用马日子至多不会超过两个月，其余十个月可作生产用。一马年需细粮十四石，约计可节细粮三十石。

　　2.每月十盒待客纸烟不要，可节现值四万元，合细粮二石。

　　3.除衬衣外，衣服、鞋子、被单不领。

　　4.种地一分——西红柿二十株，茄子二十株，秋白菜百棵，约值五千元。

　　5.晒腌小菜百斤，每斤购洋一百五十元，合一万五千元。

　　边币发行问题，过去议论颇多。近又有边币或法币立场问题。

　　银行说是去年改发行基金制为外汇基金制。实则过去无所谓发行基金，现在也不能叫外汇基金。

　　边币和法币一样是不兑换纸币。由法令给把一定价格，在法所及地区行使。它的价格不受它本身能力的影响，而只受影响于它行使地区内交易数量和边币流通数量的比例。即是说边币数多则物价涨（即币价低），少则物价落（即币价涨）。

　　边区和边区外交易要用法币，边区有的法币都是边货换进的，实际上以货易货。

　　国民党法币和英镑联系，不兑现，只可买外汇。这是帝国主义把中国经济隶属于它的一种掠夺方法，同时可攫取中国所有现银。

　　我们同国民党区根本无所谓“汇”，且法币与英镑、美金外国货币不同。

　　发行地方货币，于发展地方经济有关系。至于禁止法币行使，那是我们要占领流通地盘，为的是帮助财政不能不发点边币。

　　要易于得到法币，就要抬高边币。稳定则大家藏，不稳定则大家抛。边币、法币同是纸，看怎样把它抬法。

　　说在战时货币定要膨胀落价，那是一般的说法。在边区政治下，可以稳定如常。因为边区现在不穷。

　　说边币基金就是边区所有财富也是不合的，因为那些并不等于现款。

　　二月七日晴

　　重读《共产党宣言》。

　　象宣言本身所曾声明的，这些原则的实际运用，随时随地都将视当时存在的历史条件而定。因此，第二章末尾提出的基本办法并没有给以特别的意义。

　　贯彻整个宣言的基本思想是：任何历史时代的经济的生产，以及必然从它发生的社会结构，形成这时代的政治的和心智的历史的基础，与之相适应的（自从原始公社土地占有瓦解以来）整个历史是阶级斗争的历史……这种斗争现在到达了一个阶段。这时候，被剥削与被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时把整个社会永远从剥削压迫与阶级斗争中解放出来，那就也不能把自己从剥削它与压迫它的阶级（资产阶级）那里解放出来——这个基本思想是完全属于马克思一个人的。

　　所以中国共产党同时代表全民族利益，且为此利益而努力奋斗。

　　马克思对宣言所提出的原则的最终胜利，是具有完全信心的。而这种信心是完全依据在工人阶级智力的发展之上的。这种发展是共同行动与互相讨论的必然结果。反资本斗争中的事变与变动（而且失败更甚于胜利）不能不给斗争者说明，他们从来所使用的万应药方是不适当的。而使他们的头脑更易于接受关于工人解放真实条件的透彻理解。

　　……他们都是站在工人运动之外而宁愿向“有教养的”阶级找寻援助的一些人……“工人阶级的解放应当是工人阶级自身的事业。”

　　劳动者的智力是无限的，要在行动中集体中才能发掘出来。自命为有知识的人，常常是最无知识的——这是指自满于知识的人，而不是说知识无用。

　　现代资产阶级本身是发展的长久过程的产物，是生产方式与交换方式多次变革的产物。

　　……它使人与人之间，除了赤裸裸的利害关系与冷酷的现金交易之外，再没有别的什么关系了。

　　二月八日古历上元晴

　　“……在所有这些战斗中，它被迫向无产阶级呼号，号召无产阶级援助，因此就把无产阶级吸引到政治运动中来。所以，正是资产阶级自己把本身的教育的成份，就是把反对资产阶级自己的武器，传授给了无产阶级。”

　　斗争武器和艺术，总是统治阶级先发明，先把握，无产阶级在几经失败过程才学到一点，或者“吃一堑”并没有“长一智”。

　　蒋派来的郭仲容参谋前天说：承认边区，发八路军一些饷械都不成问题。只：一、划定共产党军队活动的一定范围，军队不干政，收复地区的政权，八路军可保荐若干人员等。“我的仍是我的”（国民党势力所及的地方，不许共产党活动），“你的就是我的”（共产党收复地区都得交把国民党），现在已不会有人再落他的圈套。

　　“致使统治阶级的一小部分，从它脱离出来而加入革命的阶级，加入将来属于它的阶级。这就是为什么从前一部分贵族转到资产阶级方面，现在一部分资产阶级也转到无产阶级方面来了。特别是一部分资产阶级的思想家，他们提高到了整个历史运动进程的理论的认识。”

　　革命的实行，依靠革命的阶级，革命理论的把握也靠革命的阶级，而输进革命理论使其和革命阶级结合，则常在非无产阶级的人。

　　无产阶级反对资产阶级的斗争首先就是民族斗争。

　　是说取得政治上的统治，成为民族的阶级。

　　“在资产阶级社会里，活的劳动只是扩大已经积蓄的劳动的工具。在共产主义社会里，积蓄的劳动都是扩充丰富与改善工人生活过程的工具。”

　　“这样，在资产阶级社会里，过去统治着现在，而在共产主义社会则现在统治着过去。在资产阶级社会里资本是有独立性和个性的，而劳动的人却失去了独立性和个性。”

　　现在——活的劳动；过去——积蓄的劳动。

　　“它（私有财产）之所以存在，正是因为它对于十分之九的人已经不存在了。”

　　“共产主义决不剥夺任何人占有社会生产物的可能性。它只是剥夺拿这种占有来奴役他人劳动的可能性。”

　　“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益斗争，而同时在今天的运动中，他们又坚持运动的将来。”

　　总之，共产党人到处赞助任何反对现存的社会制度与政治制度的革命运动。

　　在所有这些运动中，他们把财产问题提到第一位，作为运动的基本问题，不管它的发展形式到什么程度。

　　最后，共产党人到处努力于一切国度的民主政党之间的联合与一致。

　　共产党人认为隐秘自己的观点与意图是可耻的事，他们公开宣言他们的目的只有经过暴力的、推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前战栗吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，而他们将会得到整个世界。

　　一切国度的无产者联合起来呵！

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