战争前途的预言|王若飞

战争前途的预言

　　（一九二五年十一月二十五日）

　　反奉战争是民众争自由的战争，是绝对不能妥协的。

　　当以民众的力量，督促反奉战争一直到底。

　　欢迎妥协，是苟安心理；鼓吹妥协，更是反革命的行为。

　　自从奉军由徐州失败后，战争的局面，显然有很大的变化。第一是吴佩孚已经失去了他在这次战争中领袖的地位；第二是张作霖变更战略，将军力集中津保一带，对付国民军，把冲突的中心，移在国民军一方面来。

　　这个发动，有很重大的意义，是表示战争性质更与民众争自由的运动接近，因为国民军的政策，是多立在人民方面□□的。

　　吴佩孚失去领导这场战争的地位，并不是很奇怪的事，我们知道，当战事发动之后，孙传芳、萧耀南所以极力欢迎吴佩孚出山，不过以其名望可以号召反奉的各种武力，可以收得民众的信仰，可以向帝国主义进行借款。但自吴到汉口通电发出后，最重要的国民军部分，并不受其指挥，民众亦不表示欢迎，孙传芳亦未赖其丝毫帮助便破了徐州，萧耀南反因其未来湖北的地位不保，与帝国主义进行的借款，又不十分有望，自然使孙萧此时皆不拥吴，而吴之地位遂直落下去。

　　张作霖变更战略，舍直系而以主力对付国民军的用意，亦至明了。盖彼已预定国民军之不稳，纵令胜直，而消耗太大，战线太长，终必为国民军所乘；若为直所败，更无归路，故遂决意放弃徐州济南，集中军力以对付国民军。但终因新败之余，军心动摇，且直省奉军，多属新募直系旧部，不甚可恃，遂使跋扈一时之张作霖，不能不忍气吞声，一再退让。于是国民军遂不战而得保大，得山东，张冯妥协对吴之空气，更喧腾一时。

　　一般盲目企求和平的人，在现时的幻象中，莫不兴高采烈，以为战争可免，和平可望。究竟这个妥协是不是能成功呢？民众对于这个妥协，应取什么态度呢？

　　我们可以坚决地回答，这个妥协，是绝对不能成功的。民众对于这个妥协，应该坚决的反对。

　　现在先说这个妥协所以不能成功的原因：第一，是张作霖的军力，现在尚无重大的损失，而德州、天津、热河等地，为奉军的生存发展计，亦绝对不能轻易放弃。冯玉祥为保障其胜利的安全，又必须尽逐奉军出关，所以冲突仍然存在。第二，冯玉祥之所以能得民众同情，全由其行动反奉，今若与奉张妥协，必授吴以出兵号召的口实。故冯将不肯出此，而不过是暂时的利用机会，更增长自己的实力，以为打倒张作霖更打倒吴佩孚的准备。第三，非特张冯间不能妥协，我们更应该知道，帝国主义者亦绝不允许这次战争妥协，因为他们把冯玉祥国民军，认为是接近民众接近反帝国主义的苏俄的武力，假使国民军得势，必给帝国主义者以更大的打击，所以他们必尽量帮助张作霖打冯玉祥，这是毫无疑义的。

　　至于民众对于这个妥协的宣传，更应该极力反对，即令有可能的□□，亦不让其成功。其原因，第一是民众对于这次战争，是把他看作为民众争自由的战争，不是一种很简单的军阀争地盘的战争，民众要求在这次战争中，去掉中国一个最反动的军阀，去掉一个帝国主义最有力的走狗，使中国国民革命的发展，和民众在政治上的要求，向前推进一步。第二，对于军阀战争，不是和平非战的运动，可以消灭的，只有战争可以消灭战争，只有努力改变军阀的战争，成革命民众争自由战争。这个改变是可能的，因为现时中国政治上的情形，一方面是帝国主义积极的压迫，一方面是国民革命运动积极的发展，这使得中国的武力，一部分仍属于帝国主义收卖的爪牙，一部分则颇有接近民众的趋势。民众的责任，必须依照孙中山先生所指示的方法，努力使这部分接近民众的武力，与民众结合，去向帝国主义的势力进攻，这就是我们参加战争，援助国民军的目的。第三，民众只有积极参加战争，努力使接近民众的武力与民众结合，才能改变军阀战争的性质，或民众争自由战争的性质，才能在战争中树立起民众组织的努力，才能在战争后有民众发言地位，民众此时才可以作有力的要求。我们要召集真正人民代表的国民会议，我们要由国民会议产生国民政府，此国民政府必须是对内能打倒军阀，谋全国的统一；对外能废除一切不平等条约，谋国际的平等，并能保护人民一切集会、结社、言论、出版、罢工之自由。

　　从上面的分析，所以我们对于现时喧腾一时和平妥协空气，不应视为乐观，因为那是苟安的心理，那是不想积极促进革命的心理。若果是进一步的鼓吹妥协，则完全是反革命的行为。每个忠实于国民革命的人，均应扫除此种错误思想，努力利用现时的机会，去宣传民众组织民众，使武力与民众结合，改变军阀的战争，或民众争自由的战争，督促国民军的将领，向革命的道上走去。

　　（原载《中州评论》第八期，一九二五年十一月二十五日）

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