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| 1936年9月25日致许寿裳 |
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季帀兄： 得《新苗》，见兄所为文，〔1〕甚以为佳，所未敢苟同者，惟在欲以佛法救中国耳。 从中更得读太炎先生狱中诗〔2〕，卅年前事，如在眼前。因思王静安没后，尚有人印其手迹，今太炎先生诸诗及“速死”〔3〕等，实为贵重文献，似应乘收藏者多在北平之便，汇印成册，以示天下，以遗将来。故宫博物馆印刷局，以玻璃板印盈尺大幅，每百枚五元，然则五十幅一本，百本印价，不过二百五十元，再加纸费，总不至超出五百，向种种关系者募捐，当亦易集也。此事由兄发起为之，不知以为何如？ 与革命历史有关之文字不多，则书简文稿册页，亦可收入，曾记有为兄作《汉郊祀歌》〔4〕之篆书，以为绝妙也。倘进行，乞勿言由我提议，因旧日同学，多已崇贵，而我为流人，音问久绝，殊不欲因此溷诸公之意耳。 贱恙时作时止，毕竟如何，殊不可测，只得听之。 专此布达，并请道安。 弟飞顿首 九月二十五日 〔1〕《新苗》综合性半月刊，第五期后改为月刊。一九三六年五月创刊，一九三七年六月停刊。北平大学女子文理学院出版委员会编辑出版。这里说的“兄所为文”，指该刊第八期（一九三六年九月）所载的《纪念先师章太炎先生》。该文述及章太炎一九〇六年在东京留学生欢迎会上的演说，在节引其中“用宗教发起信心，增进国民的道德”，“用国粹激动种族，增进爱国的热肠”一段之后，便说：“现在中国虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民之怯懦浮华，猥贱诈伪，视清末或且加甚，自非一面提倡佛教，'以勇猛无畏治怯懦心，以头陀净行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒诳语治诈伪心'（先师答梦庵书中语，见《民报》第二十一号）。一面尊重历史，整理国故，……前路茫茫，何能有济？” 〔2〕太炎先生狱中诗一九〇三年六月章太炎与邹容在上海被清政府逮捕，章在狱中作有《狱中赠邹容》、《狱中闻沈禹希见杀》、《狱中闻湘人杨度被捕有感二首》等诗。 〔3〕“速死”一九一五年章太炎被袁世凯软禁于北京期间，因愤于袁世凯阴谋称帝，以七尺宣纸篆书“速死”二字，悬于壁上。并自跋云：“含识之类，动止则息，苟念念趣死，死则自至，故书此二字，在自观省，不必为士燮之祷也。乙卯孟秋，章炳麟识。” 〔4〕《汉郊祀歌》汉乐府歌辞，共十九章。章太炎所作篆书，未详。 |
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