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1936年9月25日致许寿裳 |
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季帀兄: 得《新苗》,见兄所为文,〔1〕甚以为佳,所未敢苟同者,惟在欲以佛法救中国耳。 从中更得读太炎先生狱中诗〔2〕,卅年前事,如在眼前。因思王静安没后,尚有人印其手迹,今太炎先生诸诗及“速死”〔3〕等,实为贵重文献,似应乘收藏者多在北平之便,汇印成册,以示天下,以遗将来。故宫博物馆印刷局,以玻璃板印盈尺大幅,每百枚五元,然则五十幅一本,百本印价,不过二百五十元,再加纸费,总不至超出五百,向种种关系者募捐,当亦易集也。此事由兄发起为之,不知以为何如? 与革命历史有关之文字不多,则书简文稿册页,亦可收入,曾记有为兄作《汉郊祀歌》〔4〕之篆书,以为绝妙也。倘进行,乞勿言由我提议,因旧日同学,多已崇贵,而我为流人,音问久绝,殊不欲因此溷诸公之意耳。 贱恙时作时止,毕竟如何,殊不可测,只得听之。 专此布达,并请道安。 弟飞顿首 九月二十五日 〔1〕《新苗》综合性半月刊,第五期后改为月刊。一九三六年五月创刊,一九三七年六月停刊。北平大学女子文理学院出版委员会编辑出版。这里说的“兄所为文”,指该刊第八期(一九三六年九月)所载的《纪念先师章太炎先生》。该文述及章太炎一九〇六年在东京留学生欢迎会上的演说,在节引其中“用宗教发起信心,增进国民的道德”,“用国粹激动种族,增进爱国的热肠”一段之后,便说:“现在中国虽称民国,而外侮益亟,民气益衰,一般国民之怯懦浮华,猥贱诈伪,视清末或且加甚,自非一面提倡佛教,'以勇猛无畏治怯懦心,以头陀净行治浮华心,以惟我独尊治猥贱心,以力戒诳语治诈伪心'(先师答梦庵书中语,见《民报》第二十一号)。一面尊重历史,整理国故,……前路茫茫,何能有济?” 〔2〕太炎先生狱中诗一九〇三年六月章太炎与邹容在上海被清政府逮捕,章在狱中作有《狱中赠邹容》、《狱中闻沈禹希见杀》、《狱中闻湘人杨度被捕有感二首》等诗。 〔3〕“速死”一九一五年章太炎被袁世凯软禁于北京期间,因愤于袁世凯阴谋称帝,以七尺宣纸篆书“速死”二字,悬于壁上。并自跋云:“含识之类,动止则息,苟念念趣死,死则自至,故书此二字,在自观省,不必为士燮之祷也。乙卯孟秋,章炳麟识。” 〔4〕《汉郊祀歌》汉乐府歌辞,共十九章。章太炎所作篆书,未详。 |
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