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1934年5月4日致林语堂


  语堂先生:

  来示诵悉。我实非热心人,但关于小品文之议论,或亦随时涉猎。窃谓反对之辈,其别有三。一者别有用意,如登龙君〔1〕,在此可弗道;二者颇具热心,如《自由谈》上屡用怪名之某君〔2〕,实即《泥沙杂拾》之作者,虽时有冷语,而殊无恶意;三则先生之所谓“杭育杭育派”〔3〕,亦非必意在稿费,因环境之异,而思想感觉,遂彼此不同,微词窅论,已不能解,即如不佞,每遭压迫时,辄更粗犷易怒,顾非身历其境,不易推想,故必参商到底,无可如何。但《动向》〔4〕中有数篇稿,却似为登龙者所利用,近盖已悟,不复有矣。此复,即请文安。

  迅顿首 五月四夜先生自评《人间世》〔5〕,谓谈花树春光之文太多,此即作者大抵能作文章,而无话可说之故,亦即空虚也,为一部分人所不满者,或因此欤?闻黎烈文先生将辞职〔6〕,《自由谈》面目,当一变矣。

  又及。

  注释:

  〔1〕登龙君指章克标,他曾著有《文坛登龙术》一书。

  〔2〕某君指徐诗荃。

  〔3〕“杭育杭育派”林语堂在一九三四年四月二十八日、三十日及五月三日《申报·自由谈》所载《方巾气研究》一文中说:“在批评方面,近来新旧卫道派颇一致,方巾气越来越重。凡非哼哼唧唧的文字,或杭育杭育文字,皆在鄙视之列。”又说:“《人间世》出版,动起杭育杭育派的方巾气,七手八脚,乱吹乱擂,却丝毫没有打动了《人间世》。”方巾气,即道学气,这是林语堂对左翼作家的污蔑。

  〔4〕《动向》上海《中华日报》的副刊之一,聂绀弩主编,一九三四年四月十一日创刊,同年十二月十八日停刊。这里所说“《动向》中有数篇稿,却似为登龙者所利用”,未详。

  〔5〕自评《人间世》指《方巾气研究(三)》,载一九三四年五月三日《申报·自由谈》。

  〔6〕闻黎烈文将辞职黎烈文于一九三四年五月九日辞去《申报·自由谈》编辑职务。


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