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| 1934年5月4日致林语堂 |
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语堂先生： 来示诵悉。我实非热心人，但关于小品文之议论，或亦随时涉猎。窃谓反对之辈，其别有三。一者别有用意，如登龙君〔1〕，在此可弗道；二者颇具热心，如《自由谈》上屡用怪名之某君〔2〕，实即《泥沙杂拾》之作者，虽时有冷语，而殊无恶意；三则先生之所谓“杭育杭育派”〔3〕，亦非必意在稿费，因环境之异，而思想感觉，遂彼此不同，微词窅论，已不能解，即如不佞，每遭压迫时，辄更粗犷易怒，顾非身历其境，不易推想，故必参商到底，无可如何。但《动向》〔4〕中有数篇稿，却似为登龙者所利用，近盖已悟，不复有矣。此复，即请文安。 迅顿首 五月四夜先生自评《人间世》〔5〕，谓谈花树春光之文太多，此即作者大抵能作文章，而无话可说之故，亦即空虚也，为一部分人所不满者，或因此欤？闻黎烈文先生将辞职〔6〕，《自由谈》面目，当一变矣。 又及。 注释： 〔1〕登龙君指章克标，他曾著有《文坛登龙术》一书。 〔2〕某君指徐诗荃。 〔3〕“杭育杭育派”林语堂在一九三四年四月二十八日、三十日及五月三日《申报·自由谈》所载《方巾气研究》一文中说：“在批评方面，近来新旧卫道派颇一致，方巾气越来越重。凡非哼哼唧唧的文字，或杭育杭育文字，皆在鄙视之列。”又说：“《人间世》出版，动起杭育杭育派的方巾气，七手八脚，乱吹乱擂，却丝毫没有打动了《人间世》。”方巾气，即道学气，这是林语堂对左翼作家的污蔑。 〔4〕《动向》上海《中华日报》的副刊之一，聂绀弩主编，一九三四年四月十一日创刊，同年十二月十八日停刊。这里所说“《动向》中有数篇稿，却似为登龙者所利用”，未详。 〔5〕自评《人间世》指《方巾气研究（三）》，载一九三四年五月三日《申报·自由谈》。 〔6〕闻黎烈文将辞职黎烈文于一九三四年五月九日辞去《申报·自由谈》编辑职务。 |
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