鲁迅1934年1月11日致郑振铎信

1934年1月11日致郑振铎

　　西谛先生：

　　顷接六日信，甚喜。《北平笺谱》极希望能够早日出书，可以不必先寄我一部，只望令荣宝斋从速运来，因为这里也有人等着。至于我之二十部，实已不能分让，除我自藏及将分寄各国图书馆（除法西之意，德，及自以为绅士之英）者外，都早已约出，且还不够，正在筹划怎样应付也。天行写了这许多字，我想送他一部，如他已豫约，或先生曾拟由公物中送他，则此一节可取消，而将此一部让给别人；又，静农已向我约定一部，亦乞就近交与，所余十八部，则都运上海，不能折扣矣。

　　第二次印恐为难，因为大约未必再能集至一百人，一拖延，就散了。我个人的意见，以为做事万不要停顿在一件上（也许这是我年纪老起来了的缘故），此书一出，先生大可以作第二事，就是将那资本，来编印明代小说传奇插画，每幅略加解题，仿《笺谱》豫约办法。更进，则北平如尚有若干好事之徒，大可以组织一个会，影印明板小说，如《西游》〔1〕，《平妖》〔2〕之类，使它能够久传，我想，恐怕纸墨更寿于金石，因为它数目多。上海的邵洵美之徒，左发议论骂我们之印《笺谱》，〔3〕这些东西，真是“前不见古人，后不见来者”〔4〕，吃完许多米肉，搽了许多雪花膏之后，就什么也不留一点给未来的人们的——最末，是“大出丧”〔5〕而已。

　　前几天，寄了一些原版《晚笑堂画传》〔6〕之类给俄木刻家，《笺谱》出后，也要寄一部，他们之看中国，是一个谜，而知识甚少，他们画五六百年前的中国人，也戴红缨帽，且拖着一条辫子，站在牌楼之下，而远处则一定有一座塔——岂不哀哉。

　　《文学》〔7〕二卷一号，上海也尚未见，听说又不准停刊，大约那办法是在利用旧招牌，而换其内容，所以第一着是检查，抽换。不过这办法，读者之被欺骗是不久的，刊物当然要慢慢的死下去。《文学季刊》未到，见过目录，但也如此麻烦，却得信后才知道，因为我总以为北平还不至于像上海的。我的意思，以为季刊比月刊较厚重，可以只登研究的文章，以及评论，随笔，书报绍介，而诗歌小说则从略，此即清朝考据家所走之路也。如此，则成绩可以容易地发表一部分。但上海《词学季刊》〔8〕第三期，却有不振之状《大公报》及《国闻周报》〔9〕要投稿，倒也并非不肯投。去年在上海投稿时，被删而又删，有时竟像讲昏话，不如沈默之为愈，所以近来索性不投了，但有时或有一两篇，那是只为了稿费。北边的容易犯讳，大概也不下于上海，还是不作的好罢。

　　此复，即请道安。

　　迅顿首　一月十一夜。

　　注释：

　　〔1〕《西游》即《西游记》。

　　〔2〕《平妖》即《三遂平妖传》，长篇小说，传为元末明初罗贯中作，二十回，有明代万历年间唐氏世德堂刊本。通行本四十回，系明末冯梦龙增补。

　　〔3〕指邵洵美所编《十日谈》一九三四年新年特辑所刊杨天南《二十二年的出版界》一文，其中说：“特别可以提起的是北平笺谱，此种文雅的事，由鲁迅西谛二人为之，提倡中国古法木刻，真是大开倒车，老将其实老了。至于全书六册预约价十二元，真吓得煞人也。无论如何，中国尚有如此优游不迫之好奇精神，是十分可贺的，但愿所余四十余部，没有一个闲暇之人敢去接受。”

　　〔4〕“前不见古人，后不见来者”语见唐代陈子昂诗《登幽州台歌》。

　　〔5〕“大出丧”一九一六年，邵洵美岳祖盛宣怀去世时，曾举行轰动一时的“大出丧”。

　　〔6〕《晚笑堂画传》清代画家上官周作。鲁迅给苏联木刻家寄书的事，参看340106（苏）信。

　　〔7〕《文学》月刊。参看331124信注〔1〕。下面所说的事，据一九三四年三月国民党中央宣传委员会《文艺宣传会议录》：《文学》“态度恶化已极。名由傅东华与茅盾主编，实际则由茅盾主干。经予查禁。嗣该傅东华联同郑振铎具请愿转变作风，为民族文艺努力，不采用左翼作品，并予印行前先送审核，始姑准继续出版。”

　　〔8〕《词学季刊》龙沐勋编，一九三三年四月在上海创刊，一九三四年九月出至第三卷第三号停刊。

　　〔9〕《国闻周报》综合性周刊。一九二四年八月在上海创刊，一九二七年第四卷起迁往天津，一九三七年十二月出至第十四卷第五十期停刊。

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