鲁迅1930年4月12日致方善境信

1930年4月12日致方善境〔1〕

　　善竟先生：

　　蒙赐函及《新声》〔2〕四期，顷已收到，谢谢！先生所作木刻，我以为是大可以发表的，至于木性未熟，则只要刻得多了，便可了然。中国刻工，亦能刻图，其器具及手法，似亦大可研究，以供参考。至于西洋木刻，其器具及刻法，似和中国大不相同，刀有多种，如凿，刻时则卧腕也。

　　孙用先生未曾见过，不知其详。通信处是“杭州邮局卜成中先生转”，我疑心两者即是一人，就在邮局办事的。《希望》〔3〕顷已寄去。

　　PK先生亦未见过，据朋友说，他名徐耘阡〔4〕，信寄“上海四马路开明书店转”，大约便能收到。

　　LaSciencoProSeta〔5〕是日本文的杂志，仅在题目之下，有这样一行横文，那两个译者，都是并不懂得世界语的。

　　先生前回见寄的几个木刻〔6〕，因未有相当的地方（《奔流》停滞，《朝华》停刊），所以至今未曾发表。近日始将芥川龙之介〔7〕那一个，送到《文艺研究》〔8〕去了，俟印成后，当寄奉也。

　　迅启上四月十二夜

　　注释：

　　〔1〕方善境笔名焦风，浙江镇海人，世界语和拉丁化新文字工作者，木刻艺术爱好者。

　　〔2〕《新声》文艺半月刊，《武汉日报》附刊之一，一九三〇年二月十四创刊，共出十期。

　　〔3〕《希望》即《希望月刊》，汉口世界语学会会刊，一九三〇年一月创刊，一九三二年八月停刊。

　　〔4〕徐耘阡（1907？～1937）浙江余姚人。曾在开明书店、神州国光社任职，列名为中国自由运动大同盟的发起人之一。

　　〔5〕La.ciencoProSeta，世界语：无产者的科学。

　　〔6〕几个木刻据收信人回忆，实为石刻，是三枚分别刻有芥川龙之介、高尔基和陀思妥耶夫斯基像的石质图章。

　　〔7〕芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。他的小说《罗生门》、《鼻子》曾由鲁迅翻译，后收入《现代日本小说集》。

　　〔8〕《文艺研究》季刊，鲁迅编辑。上海大江书铺出版，仅出一册。版权页署一九三〇年二月十五日出版，实则脱期。其中有方善境作的石刻芥川龙之介像。

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