幽明录(9)_古小说钩沉

幽明录(9)

　　人有山行坠涧者，无出路，饥饿欲死；见龟蛇甚多，朝墓引颈向四方，人因学之，遂不饥。体殊轻便，能登岩岸。经数年后，竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦泽，颇更聪慧。洎食谷，啖滋味，百日复其本质。（御览六十九）

　　建德民虞敬上厕，辄有一人授手内草与之，不睹其形，如此非一过。后至厕，久无送者，但闻户外斗声，窥之，正见死奴与死婢争先进草，奴适在前，婢便因后挝，由此辄两相击。食顷敬欲出，婢奴阵势方未已，乃厉声叱之，奄如火灭，自是遂绝。（御览一百八十六）

　　广陵韩咎（一引作略）字兴彦，陈敏反时，与敏弟恢战于寻阳。还营下马，觉鞭重，见有绿锦囊，中有短卷书，着鞭鞘，皆不知所从来，开视之，故榖纸佛神祝经故世之常闻也。（御览三百五十九又七百四有末句）

　　武宣程羁，偏生未被举，家常使种葱，后连理树生于园圃。（御览八百二十四）

　　谯郡胡馥之娶妇李氏，十余年无子，而妇卒，哭恸，云：“竟无遗体遂伤，此酷何深！”妇忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。”语毕还卧。馥之如言，不取灯烛，暗而就之交接，后叹曰：“亡人亦无生理，可别作屋见置，瞻视满十月，然后殡尔！”来觉妇身微暖，如未亡，既及十月，果生一男，男名灵产。（御览三百六十广记三百二十一）

　　王伯阳亡。其子营墓，得三漆棺，移置南冈。夜梦鲁肃嗔云：“当杀汝父！”寻复梦见伯阳云：“鲁肃与弟争墓”后于坐褥上见数升血，疑鲁肃杀之故也。墓今在长广桥东一里。（御览三百七十五）

　　海陵民黄寻先（杨瑀山居新语略引寻作鄩）居家单贫，尝因大风雨，散钱飞至其家，来触篱援，误落在余处，（李瀚蒙求注下引作触藩落者无数）皆拾而得之。寻后巨富，钱至数千万，（杨瑀山居新语略引数千作十）遂擅名于江表。（御览八百三十六又四百七十二杨瑀山居新语略引作江北类林杂说十四略引亦作江北）

　　余杭（广记引作姚）人沈纵，家素贫，与父同入山。还，未至家见一人左右导从四百许，前车辎重，马鞭夹道，卤簿如二千石；遥见纵父子，便唤住，就纵手中然火，纵因问是何贵人？答曰：“是斗山王，在余杭南。”纵知是神，叩头云：“愿见祐助！”后入山得一玉豚。（广记引作枕）从此所向如意，田蚕并收，家遂富。（御览三百五十九又四百七十二广记二百九十四）

　　项县民姚牛，年十余岁，父为乡人所杀，牛常卖衣物市刀戟，图欲报仇。后在县署前相遇手刃之于众中。吏捕得，官长深矜孝节，为推迁其事，会赦得免。又为州郡论救，遂得无他。（二句广记引有）令后出猎，逐鹿入草中，有古深阱数处，马将趣之。忽见一公，举杖击马，马惊避，不得及鹿。令怒，引弓将射之。公曰：“此中有阱，恐君堕耳！”令曰：“汝为何人？”翁跪曰：“民姚牛父也，感君活牛，故来谢恩。”因灭不见，令身感冥事，在官数年，多惠于民。（御览四百八十二又四百七十九又三百五十三广记三百二十）

　　吴县费升为九里亭吏，向暮，见一女从郭中来，素衣哭，入埭，向一新冢哭，日暮，不得入门，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升弹琵琶令歌，女云：“有丧仪，勿笑人也。”歌音甚媚，云：“精气感冥昧，所降若有缘，嗟我遘良契，寄忻霄梦闲。”中曲云：“成公从仪起，兰香降张硕，苟云冥分结，缠绵在今夕。”下曲云：“伫我风云会，正俟今夕游，神交虽未久，中心已绸缪。”寝处向明，升去，顾谓曰：“且至御亭。”女便惊怖。猎人至，郡狗入屋，于床咬死，成大狸。（御览五百七十三）

　　代郡界，有一亭，常有怪，不可诣止。有诸生壮勇，行歌止宿，（广记引作暮行欲止亭宿）亭吏止之。诸生曰：“我自能消此。”乃住宿食，（已上四句依广记引补）至夜，（二字赋注引有）鬼吹五孔笛，有一手，都不能得摄笛，诸生不耐，忽便笑谓：“汝止有一手，那得遍笛？我为汝吹来。”鬼云：“卿为我少指邪？”乃引手，即有数十指出。诸生知其可击，拔剑斫之，得一老雄鸡，从者并鸡雏耳。（御览五百八十事类赋注十一广记四百六十一）

　　一士人姓王，坐斋中，有一人通刺诣之，题刺云舒甄仲。既去，疑非人，寻刺曰，是予舍西土瓦中人。令掘之，果于瓦器中得一铜人，长尺余。（御览六百六）

　　襄阳城南有秦民，为性至孝，亲没，泣血三年。人有为其咏蓼莪诗者，民闻其义，涕泗不自胜。（御览六百十六）

　　寻阳参军梦一妇人前跪，自称：“先葬近水渰没，诚能见救，虽不能富贵，可令君薄免祸。”参军答曰：“何以为志？”妇人曰：“君见渚边上有鱼钗即我也。”参军明旦觅，果见一毁坟，其上有钗，移置高燥处。却十余日，参军行至东桥，牛奔直趣水，垂堕，忽转，正得无恙也。（御览七百十八）

　　清河崔茂伯女结婚裴氏克期未至，女暴亡。提一金罂，受二升许，径到裴床前立，以罂赠裴。（御览七百五十八）

　　宏农徐俭家，有一远来客，寄宿。有马一匹，中夜惊跳。客不安，骑马而去。一物长丈余，来逐马后，客射之，闻如中木声。明日寻昨路，见箭着一碓栅。（御览七百六十二）

　　刘松在家，忽见一鬼，拔剑斫之。鬼走，松起逐，见鬼在高山岩石上卧，乃往逼突，群鬼争走，遗置药杵臼及所余药，因将还家。松为人合药时，临熟取一撮经此臼者，无不效验。（御览七百六十二）

　　曲阿有一人，忘姓名，从京还，逼暮不得至家。遇雨，宿广屋中。雨止月朗，遥见一女子，来至屋檐下。便有悲叹之音，乃解腰中绻（去远切）绳，悬屋角自绞，又觉屋檐上如有人牵绳绞。此人密以刀斲绻绳，又斫屋上，见一鬼西走，向曙，女气方苏，能语：家在前持此人将归，向女父母说其事，或是天运使然，因以女嫁与为妻。（御览七百六十六）

　　爰琮为新安太守，郡南界有刻石，爰至其下宴。忽有人得翦刀于石下者，众咸异之。综问主簿，主簿对曰：“昔吴长沙桓王尝饮饯孙洲，父老云：‘此洲狭而长，君尝为长沙乎？’果应。夫三刀为州，得交刀，君亦当交州。”后果交州。（御览八百三十引世说注云幽明录同）

　　有一伧（士行反）小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草闲，处处设网，欲以捕人；设网后未竟，伧小儿窃取前网，仍以罨之，即缚得鬼。（御览八百三十二）

　　琅邪诸葛氏兄弟二人，寓居晋陵，家甚贫耗，常假乞自给。谷在圌中，计日月未应尽而早以空罄。始者故谓是家中相窃盗，故复封检题识，而耗如初。后有宿客远来，际夕，至巷口，见数人檐谷从门出，客借问：“诸葛在不？”答云：“悉在。”客进语讫，因问：“卿何得大粜谷？”主人云：告乞少谷欲（三字御览引有）充口，云何复得（二字御览引有）粜之？”客云：“我向来逢见数人，檐谷从门出，若不粜者，（御览引有此句及从门二字）为是何事？”主人兄弟相视，窃自疑怪，试入看，封题俨然如故，试开圌量视，即无十许斛，知前后所失，非人为之也。（类聚八十五御览八百三十七）

　　河南阳起字圣卿，少时病疟，逃于社中，得素书一卷，谴劾百鬼法，所劾辄效。（御览引有此句）为日南太守，母（御览引作每）至厕上，见鬼头长数尺，以告圣卿，圣卿（御览引二字不重）曰：“此肃霜之神，劾之出来，变形如奴，送书京师，朝发暮反，作使当千人之力。”（已上亦见御览八百八十三）有与忿恚者，圣卿遣神夜往，趣其床头，持两手，张目正赤，吐舌柱地，其人怖几死。（广记二百九十一）

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