李叔同·致广义法师

致广义法师

　　一

　　（一九三六年闰三月廿八日，鼓浪屿日光岩）

　　关房一切设备，俟稍迟，或音自往，或请友人代检阅。掩关日期未能预定，不须集送。掩关前于日光岩讲说（约在念佛会日）一次。谨复，不宣。

　　广义法师道席

　　演音启　闰月廿八日

　　昙昕，梵汉合立。晋魏六朝时高僧，颇有此类之名。阅《高僧传》可知。昙者，梵语，具云“昙无”，亦云“达摩”，法也。昕者，汉语，朝也，日将出也。清初史学大家钱大昕，亦用此昕字为名，号曰晓徵。昙昕者，示法日将升，普照众生之义也。

　　戊寅十二月初一日　沙门一音识

　　二

　　（一九三八年旧二月，泉州承天寺）

　　广义法师道鉴：

　　此次朽人往菲。传贯师本拟同往。朽人因其父年老多病，乃改令其弟名天法者代往。此实朽人之意。其他缁素诸公皆不请其同往，唯有天法最适宜。（彼曾侍朽人半载，深知种种之习惯。又彼又有往菲之意。）恐他人于此事致疑，故奉达鄙意，为之证明。（决非由传贯师推荐。）谨陈，不宣。

　　音启

　　三

　　（一九三八年旧二月二十九日，鼓浪屿日光岩）

　　昙昕法师道鉴：

　　前荷招待一切，感谢无尽。此次朽人至惠安，当地缁素靡费金钱至巨，不得不居住数日，以答其厚情。前存百源庵之行李三件，乞便中托人送下至感。谨陈，不宣。

　　二月二十九日　音启

　　四

　　（一九三九年夏，永春）

　　昙昕法师道鉴：

　　惠书诵悉。承寄各件，悉收到，感谢无尽。书幅附奉上。行证拟从缓。不久时事或可平定也。仁者近来行持如何？时以为念。常阅《高僧传》否？诵经念佛日益精进否？仁者系出名门，幼受教育，应常自尊自重，冀为佛门龙象，以挽回衰颓之法运，扶持颠覆之僧幢。蕅益大师寄彻因比丘书云：“吾望公甚高，勿自卑”等。又云：“所有不绝如线之一脉，仅寄足下，万万珍重爱护，养德充学，以克荷之。”余于仁者，亦云然矣。（《寒笳集》甚能警策身心，乞常阅之。）不宣。

　　音启

　　五

　　（一九三九年八月六日，永春普济寺）

　　惠书诵悉。宜至诚专念观世音菩萨圣号，为祷。仁者阅《格言联璧》，宜先略去“学问”一门，于“存养”、“持躬”、“接物”诸门，每日择阅一条，不拘次第可也。

　　八月六日　音启

　　六

　　（一九四〇年六月十三日，永春普济寺）

　　惠书诵悉。承施邮票，感谢。所示修持之法，甚善，毋须改易也。谨复，不宣。

　　六月十三日　音启

　　七

　　（一九四一年四月七日，南安灵应寺）

　　昙昕法师智览：

　　兹送上大包快信二件，乞代以糊封口，交邮局为祷。倘局员不收，乞恳求局长特别通融。信包内皆写件，为宏扬佛法，非求名利，乞局长让察。种种费神，感谢无尽。又普通信一件，亦乞代为付邮。不宣。

　　四月七日　音启

　　八

　　（一九四一年夏，晋江福林寺）

　　广义法师鉴：

　　朽人近来身心衰弱，又兼天气炎热，明日万难至开元践约。（非是故意，实不得已。）乞代向汪居士为致歉意，至感。又朽人以后拟暂养静，尊客来访者亦敬辞谢。谨上。

　　音启

　　附写件二件，一中堂，一联对，乞交汪居士。

　　九

　　（一九四一年夏，晋江福林寺）

　　昙昕法师智鉴：

　　以后有人托写字者，乞陈达其办法如下：

　　二尺以内小中堂写三行余处有已写好者，（或佛或菩萨名号）。可以赠送。临时二尺以内小联对。题上款，至为迅速。

　　二尺以内之件，若送纸来者。——须延缓，有便乃能写。若指定写较小之字者，更迟。或须托人代写。

　　二尺以外之件，则遥遥无期。能不送下，最善。否则或碍于情面，托他人代写。（原因）精力衰颓，编辑书籍多忙。

　　音启

　　一〇

　　（一九四一年夏，晋江福林寺）

　　△向邮局取金华之寄款。即存尊处，以备将来邮费等用。

　　交邮局：挂号信二封、普通信一封、信片一张。

　　又交邮局：寄金华挂号信一封、挂号印刷品一包。此二件，未贴邮票。

　　△交蒋居士一函。

　　△慧田法师：屏条，系赠送。他人不得援例。

　　△黄福海居士：未能写屏，请原谅。详述老病多忙之事。草稿，以后络续写。

　　△辞谢写件：以后凡有送名字求书者，皆婉言辞谢，须待将来至泉州时再写，现在不收。倘彼有十分诚意，欲求单款之字幅者，可将已写好者赠送，但无上款。已写好者，唯有二尺小中堂、小联对、小横幅三种。

　　昙昕法师慧览

　　音奉托

　　△漳州刘绵松发起，欲编辑《□□法师文钞》（原文此处为“□”）。此事万万不可行。

　　余已去信阻止。拟编小册两种，由余自编。

　　一、晚晴寱语　杂文若干首。

　　二、名未定　演讲稿数篇。

　　

　　一一

　　（一九四一年旧七月十三日，晋江福林寺）

　　惠书，忻悉一一。农历七月二十九日始可以晤谈。谨复，不宣。

　　七月十三日　音启

　　一二

　　（一九四一年旧十一月十九日，晋江福林寺）

　　昙昕法师澄览：

　　前承枉谈，至用欢慰。兹奉恳数事如下。

　　一、购纸。

　　二、购笔。此二事另纸详陈。乞觅暇购妥，交龚天发带下。

　　三、交转尘老和尚、郭清德君函一件。

　　四、交觉圆法师书一包。

　　五、交寿山法师一函。

　　六、交叶青眼居士一函。

　　七、交曾院长写件一卷。（并乞附告云：此次及上次所写者，皆特别写件，未可示人。又以后勿以红纸条贴于纸背。若稍沾湿，红色即散污。乞改用白纸为宜。）

　　八、交徐海北居士写件一卷

　　以上三至八，迟迟无妨，乞于便中交去可也。

　　附奉上屏条四纸，敬赠仁者。此为特别写件，乞勿示人。又直幅单款者二纸，乞转赠。

　　道公寿庆，朽人未能趋礼。兹托龚天发代表，随喜盛会。《护生画集》，乞交彼带下。种种费神，感谢无尽。

　　农历十一月十九日　音启

　　一三

　　（一九四一年，晋江福林寺）

　　传贯师借

　　《护生画集》一册　乞向某师借

　　《续护生画集》一册　乞向传如师借

　　本月十七日以前，倘有人来福林寺者，乞带下。否则暂存，候传贯师领取。

　　借用期限，以半年为限。由传贯师负任保管。

　　一四

　　（一九四一年除夕，晋江福林寺）

　　昙昕法师慧鉴：

　　兹送上写件六包，乞于便费神转交。至感。

　　传如法师一包（余者俟后写）。

　　周伯遒居士一包。

　　蒋文泽居士一包。

　　永通行一包。

　　雪侬居士等一包。

　　广慰法师等一包。

　　辛巳除夕　音启

　　一五

　　（一九四二年正月，晋江福林寺）

　　昙昕法师慧鉴：

　　农历正月二十日后，乞来茀林，领取诸写件。

　　以后　有送纸来者，不收。

　　有由邮局寄名款来者，不写。

　　必须托专人送名款至茀林，守候领取者，乃可书写。

　　倘有特别之件，必须用宣纸写者，由余赠送。（有送来者决定不收）

　　借日晷仪（明年正月底奉还）。

　　讲稿带来。

　　一六

　　（一九四二年七月下旬，泉州温陵养老院）

　　昙昕法师智鉴：

　　乞代覆永春王梦惺居士云，朽人往永春之缘，现在尚未成熟，须待将来。

　　音启

梦远书城(guxuo.com)