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| 第十五节 论毅力(2) |
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抑成败云者，又非可以庸耳俗目而论定者也。凡人所志所事愈大，则其结果愈大，而成就亦愈迟。如彼志救一国者，而一国之进步，往往数十百年乃始得达；志救天下者，而天下之进步，往往数百千年乃始得达。而此眇眇七尺之躯壳，虽豪杰，虽圣贤，曾不能保留使逾数十寒暑以外。然则事事而欲亲睹其成，宁复有大事之可任耶？是故当知马丁·路得固成也，而拉的马、列多黎、格兰玛（三人皆为宗教革命而死者，格兰玛缚于柱而焚杀）亦不可谓不成，哥仑布固成也，而伋顿曲（伋顿曲在夏威夷为土人所杀）亦不可谓不成，狄渥固成也，而噶苏士亦不可谓不成，加富尔固成也，而玛志尼亦不可谓不成，大久保木户固成也，而吉田松阴、藤田东湖亦不可谓不成，曾国藩固成也，而江忠源、罗泽南、李续宾亦不可谓不成。成败云者，惟其精神，不惟其形式也。不然，若孔子干七十二君无所用，伐檀削迹，老于道路。若耶稣受磔十字架，其亦可谓之败耶？其亦可谓之败耶！故真有毅力者，惟怀久远之希望，而不计目前之成败，非不求成，知其成非在旦夕，故不求也。成且不求，而宁复有可败之道乎？浅见者流，睹其躯壳之或窜或锢或杀，而妄拟议之曰：是实败焉。而岂知天下事固往往败于今而成于后，败于我而成于人，有既造之因，必有终结之果。天下惟不办事者，立于全败之地，而真办事者固必立于不败之地也。故吾尝谓毅力有二种：一曰兢惕于成败，而竭全力以赴之，鼓余勇以继之者，刚毅之谓也；二曰解脱于成败，而尽天职以任之，献生命以殉之者，沉毅之谓也。 若是者，岂唯一私人为然耳，即一民族亦有然。伟大之民族，其举动常有一远大之目的，汲汲焉向之以进行，历数十年数百年如一日。不观英国乎，自克林威尔以来，以通商殖民为国是，尔后数百年不一退转，驯至世界大地图中，五大洋深绿色里，斑斑作朱点者，皆北端眇眇三岛之附从奴仆也。十字角之旗，翩翻五大陆万岛屿之上，乃至不与日同出入，而至今犹歉然若不足，殖民大臣漫游全世界，汲汲更讲涨进之法。不见俄国乎，自彼得大帝以来，以东向侵略为国是，尔后数百年不一退转，其于近东也，欧亚诸国合力沮之，其于远东也，乃至欧亚美诸国全力沮之，而锐气不稍挫。近日确然益树实力于满洲，而达达尼尔事件（此最近之国际问题。俄国蔑视《柏林条约》，以兵船渡土耳其之达达尼尔海峡，以出黑海也）又见告矣。计全球数十国中，其有朝气方鼎盛者，不过十数，揆厥所由，未有不自彼国民之有毅力来者也，岂无一二仗客气趁风潮，随雄国以学邯郸步者。然昙花一瞥，颓落依然，今南美洲诸国是其前车也。孟子曰：“祸福无不自己求之者。”天之降鉴下民，岂有所私耶？呜呼！国民国民，可以鉴矣。 吾观我祖国民性之缺点，不下十百，其最可痛者，则未有若无毅力焉者也。其老辈者，有权力者，众目之曰守旧，夫守旧则何害？英国保守党之名誉历史，岂不赫赫在人耳目耶！（现内阁亦保守党）然守则守矣，既守之则当以身殉之，顾何以戊戌新政一颁，而举国无守旧党者竟三阅月也，义和团之起也，吾党虽怜其愚，而犹惊其勇，以为排外义愤，有足多焉，而何以数月之力，不能下一区区使馆也？而何以联军一至，其在下者惟有顺民旗，不复有一义和团？其在上者惟有二毛子，不复有一义和团也？各省闹教之案，固野蛮之行也。虽然，吾闻日本三十年前，固常有民间暴动滥戕外人之事。及交涉起，其首事者则自戕于外国官吏之前，不以义愤贻君父忧。而吾国民之为此者，何以一呼而蜂蚁集，一哄而鸟兽散，不顾大局，而徒以累国家也。若夫所谓新进者，稍知外事者，翘然楬櫫一维新之徽章于额角，夫维新则岂非善事，然既新矣，则亦当以身殉之。顾何以见声色而新者去其十之三四，语金钱而新者去其十之五六，睹宦达而新者且去其十之八九也？或曰：此盖其心术败坏使然，彼其在初固未尝确有见于旧之宜守，确有见于新之不可以已也。不过伺朝廷之眼波以为显官计，博时髦之虚名以为啖饭地耳。吾谓此等人固自不少，而吾终不敢以此阴险黠诈之恶名，尽概天下士也。要之其志力薄弱，知及而仁不能守，有初而鲜克有终者，比比然尔。彼守旧者不足道矣，至如号称维新者流，论者或谓但有此辈，亦慰情胜无。呜呼！吾窃以为误矣，天下事不知焉者尚有可望，知而不行者则无可望，知而不行尚有可望，行而不能力不能终者，最无可望。故得聪明而软弱者亿万，不如得朴诚而沉毅者一二。今天下志士亦纷纷矣，其大多数者，果属于此，抑属于彼，吾每一念及，不能不为我国前途疑且惧也。嗟乎！一国中朝野上下，人人皆有假日偷乐之心，有遑恤我后之想，翩翩年少，弱不禁风，皤皤老成，尸居余气，无三年能持续之国的，无百人能固结之法团。呜呼！有国如此，不亡何待哉？不亡何待哉！ 守旧者吾无责焉，伪维新者吾无责焉，吾请正告吾党之真有志于天下事者曰：公等勿恃客气也，勿徒悚动于一时之高论，以为吾知此吾言此而吾事毕也。西哲有恒言：“知责任者大丈夫之始，行责任者大丈夫之终。”吾侪不认此责任则已耳，苟既认之，则当如妇人之于所夫，终身不二，矢死靡他。吾侪初知责任之日，即此身初嫁与国民之日也。自顶至踵，夫岂复我所得私？于此而欲不亹亹焉，夫亦安得避也，然天下事顺逆之常相倚也又如彼。吾党乎吾党乎，当知古今天下无有无阻力之事。苟其畏阻力也，则勿如勿办，竟放弃其责任以与齐民伍，而不然者，则种种烦恼，皆为我练心之助，种种危险，皆为我练胆之助，种种艰大，皆为我练智练力之助。随处皆我之学校也，我何畏焉，我何怨焉，我何馁焉。我愿无尽，我学无尽，我知无尽，我行无尽。孔子曰：“望其圹，睪如也，臬如也。君子息焉，小人休焉。”毅之至也，圣之至也。 |
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