王荆公第二西南夷之役

第二西南夷之役

　　中国古代史，一汉族与苗族相争之历史也。自女娲黄帝以迄神禹，用兵凡数百年，而汉族之位置，始克大定，苗族见蹙，转徙于江淮以南，既而宛转以入于溪峒，自是不复敢与中国抗颜行。然一国之中而有言语不通、风俗不同之两民族错处其间，终非长治久安之道。故抚循苗蛮，使之同化，实为中国最要之一政策，而至今尚未蒇（chǎn 完成）其业者也。自秦以后，最能实行此政策者，前则有汉武帝之辟西南夷，后则有本朝之两度改土归流，而中则有王荆公之经略湖川夷蛮。

　　荆公之经略夷蛮，凡分两路，一在今之湖南，一在今之四川。其湖南一路所命之主帅，则章惇也，其四川一路所命之主帅则熊本也。今分别论之：

　　（甲）湖南路

　　湖南溪峒诸蛮，自春秋时始役属于楚，战国时秦白起略取之，置黔中郡，汉改为武陵郡，后汉时大为寇钞，马援击破之。历晋宋齐梁陈，或叛或服。隋置辰州，唐置锦州、溪州、巫州、叙州，率羁縻勿绝而已。唐季之乱，蛮酋分据其地，自署为刺史。马希范据湖南时，蛮猺保聚，依山阻江，殆十余万。至周行逢时，数出寇边，逼辰永二州，杀掠民畜无宁岁。及宋之有天下，兵威不振，力不及远，其酋据地自署，朝廷即因而命之，以故骄纵日益甚。其强者有北江之彭氏，南江之舒氏、田氏、向氏，梅山之苏氏，诚州之杨氏等。北江彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪。又有龙赐、天赐、忠顺、保静、感化、永顺州，凡六；懿、安、新、远、给、富、来、宁、南、顺、高州，凡十一，总二十州。南江诸蛮，自辰州达于长沙，各有溪峒，曰叙、曰峡、曰中胜、曰元，则舒氏居之；曰奖、曰锦、曰懿、曰晃，则田氏居之；曰富、曰鹤、曰保顺、曰天赐、曰古，则向氏居之。皆刻剥其民，且自相仇杀，涂炭无艺，又屡寇边，为良民患苦。至熙宁初，湖北提点刑狱赵鼎，言峡州峒首刻削无度，蛮众愿内属，辰州布衣张翘亦上书言南北江利害，时神宗与荆公，方思用兵以威四夷，五年七月，乃遣章惇察访荆湖北路，经制蛮事。

　　其年十一月，惇遂招降梅山峒蛮苏氏。梅山旧不通中国，其地东接潭，南接邵，西接辰，北接鼎澧，惇招降之。籍其民万四千八百余户，田二十六万四百余亩，均定其税，使岁一输，筑武阳、开峡二城，置安化县，即今长沙府之安化县与宝庆府之新化县也。

　　六年十月，南江蛮向永晤舒光银，各以其地降惇，独田氏有元猛者，颇桀骜。惇进兵攻懿州南江州峒悉平，遂置沅洲，以懿州新城为治所。后诚徽州蛮酋杨光富，亦率其族姓二十三州峒归附，因置诚州。沅州即今之沅州府，诚州即今之靖州，而徽州则今靖州属之绥宁县也。

　　九年正月，又招降下溪蛮彭师晏。先是彭氏世长五溪，自策为刺史，凡数世，朝廷莫敢过问。惇既平南江，师晏恐惧，惇乃与湖北提刑李平招降之，凡所属二十州皆归版籍，即今之辰州府也。遂诏筑下溪城，赐名会溪，戍以兵，隶辰州，使出租赋如汉民焉。

　　惇经制蛮事，三年有奇，所招降巨酋十数，其地四十余州，当今四府。又自广西融州创开道路，达诚州府，增置浔江等堡。融州即今柳州府融县也。元祐初，傅尧俞王岩叟请尽废熙宁间所置新州，以蛮情安习已久，不便尽废，乃废诚州而留沅州。其所创开之道路，所创置之砦堡，悉毁之，自是五溪郡县，弃不复问矣。

　　王船山论之曰：“章惇经制湖北蛮夷，探神宗用兵之志以希功赏，宜为天下所公非。然而澧、沅、辰、靖之间，蛮不内扰，而安化靖州等州县，迄今为文治之邑，与湖湘诸郡县齿，则其功又岂可没乎！惇之事不终，而麻阳以西，沅溆以南，苗寇不戢（止），至今为梗；近蛮之民，躯命妻子，牛马粟麦，莫能自保。则惇之为功为罪，昭然不昧，胡为乐称人之恶，而曾不反思耶？乃若以大义论之，则其为功不仅此而已。语曰：王者不治夷狄。此言夫九州以外耳。（节略）若夫九州之内，负山阻壑之族，其中为夏者，其外为夷，其外为夏者，其中又为夷，互相襟带，而隔之绝之，使胸腋肘臂，相亢悖而不相知，非无可治而非不当治也，然且不治，则又奚贵乎君天下者哉！君天下者，仁天下者也；仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。苗夷部落之魁，自君于其地者，皆导人以戾（zhì　lì 蛮横凶暴）淫虐，沉溺于禽兽，而掊削诛戮，无间于亲疏。仁人固弗忍也，则诛其长，平其地，受成赋于国，涤其腥秽，被以衣冠，渐之摩之，俾诗书礼乐之泽兴焉，于是而忠孝廉节文章政事之良材，承和气以生，夫岂非仁天下者之大愿哉！惟然，而取蛮夷之土，分立郡县，其功溥，其德正，其仁大矣！（中略）且彼辰、沅、澧、靖之山谷负险阻兵者，岂独非汉唐政教敷施之善地欤？出之泥滓，登之云逵，虽有诛戮，仁人之所不讳。而劳我士马，费我刍粮，皆以保艾（养育）我与相接壤之妇子。劳之一朝，逸之永世，即有怨咨，可弗避也。君天下者所宜修之天职也。夫章惇之立心，逢君生事以邀功，诚不足以及此。而既成乎事，因有其功，既有其功，终不可以为罪。迄于今日，其所建之州县，存者犹在目也。其沿之以设，若城步天柱诸邑之棋布者，抑在目也。而其未获平定，为苗夷之穴，以侵陵我郡邑者，亦可睹也。孰安孰危？孰治孰乱？孰得孰失？征诸事，同诸心，奚容掩哉！概之以小人，而功亦罪，是亦非，自怙为清议，弗能夺也。虽然，固有不信于心者存矣。”船山平日持论，固不袒荆公者，独至论此事，可谓能见其大矣。独怪元祐诸贤，于既成之功，而务必隳之以为快。夫曰骚扰生事，则其迹固已陈矣，后此因而修之而已。国家劳费不多，而蛮民安之已久，其必须废置之理由果安在？从可知当时詪詪（hěn hěn 恶言喧争的样子）于朝、嚣嚣于野者，全出于意气之私，而未尝有一事焉为国家百年计也。

　　（乙）四川路

　　巴蜀徼外诸夷，自汉以来，有夜郎、滇、邛、都、嶲、昆明、徙、莋都（zuó dū 古县名，在今四川省汉源县）、冉马龙、白马氏等，其后离合畔服不常。熙宁初泸州乌蛮有二酋领，曰晏子、曰斧望个恕，寖（渐渐）强大，擅劫晏州山外六姓及纳溪二十四姓生夷，自淯井谋入寇。六年，命熊本察访梓夔，得以便宜治夷事，本谓彼能扰边者，介村豪为乡导耳。以计致百余人，枭之泸州，其徒股栗，愿矢死自赎。本请于朝重赏之，皆踊跃顺命，独柯阴一酋不至。本合晏州十九姓之众，发黔南义军强驽击溃之，于是淯井、长宁、乌蛮罗氏鬼主诸夷皆内附，愿世为汉官奴。提点刑狱范百禄为文以誓之曰：

　　蠢兹夷丑，淯溪之浒。为虺为豺，凭负固圉。
　　杀人于货，头颅草莽。莫惨燔炙，莫悲奴虏。
　　狃唬熟慝，胡可悉数。疆吏苟玩，噤不敢语。
　　奋若之岁，曾是疆御。踯躅啸聚，三壕罗募。

　　偾我将佐，戕我士伍。西南绎骚，帝赫斯怒。
　　帝怒伊何？神圣文武。民所安乐，惟曰慈抚。
　　民所疾苦，惟曰砭去。乃用其良，应变是许。
　　粥熊裔孙，爰驭貔虎。歼其渠酋，判其党与。

　　既夺之心，复断右股。摄提孟陬，徂征有叙。
　　背孤击虚，深入厥阻。兵从天下，铁首其举。
　　纷纭腾沓，莫敢婴牾。火其巢穴，及其囷贮。
　　暨其赀畜，墟其林橆。杀伤系缧，以百千数。

　　泾滩望风，悉力比附。丁为帝民，地曰王土。
　　投其器械，籍入官府。百死一赎，莫保铜鼓。
　　歃明神天，视此狗鼠。敢忘诛绝，以干罪罟。
　　乃称上恩，俾复故处。残丑崩角，泣血朔语。

　　天子之德，雨旸覆护。三五噍类，请比泾仵。
　　大邦有令，其警戒汝。天既汝贷，汝勿予侮。
　　惟十九姓，往安汝堵。吏治汝责，汝力汝布。
　　吏时汝耕，汝稻汝黍。惩创于今，无忕往古。

　　小有堡障，大有城戍。汝或不听，汝击汝捕。
　　尚有虓将，突骑强旅。傅此黔军，毒矢劲驽。
　　天不汝容，暴汝居所。不汝遗育，悔于何取。

　　文成，立石于武宁砦。本还朝，神宗劳之曰：卿不伤财，不害民，一旦去百年之患。乃擢集贤殿修撰，赐三品服，自是徼外诸夷，相继内附。淯井在今长宁县北，长宁今为县，属叙州府。乌蛮居姚州，则今泸州也。

　　熙宁八年，渝州南川燎木斗叛，诏本安抚之。本进营铜佛坝，破其众，木斗气索，举秦州地五百里来归，为四砦九堡，建铜佛坝为南平军。渝州秦州者，今之重庆府也。

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