欧游心影录七彻底

七彻底

　　第七，提倡思想解放，自然靠这些可爱的青年。但我也有几句忠告的话：“既解放便须彻底，不彻底依然不算解放。”就学问而论，总要拿“不许一毫先入为主的意见束缚自己”这句话做个原则。中国旧思想的束缚固然不受，西洋新思想的束缚也是不受。一种学说到眼前，才要虚心研究，放胆批评。但这话说来甚易，做到实难。因为我们学问根柢，本来甚浅，稍有价值的学说到了面前，都会发生魔力，不知不觉就被他束缚起来。我们须知，拿孔、孟、程、朱的话当金科玉律，说他神圣不可侵犯，固是不该，拿马克思、易卜生的话当做金科玉律，说他神圣不可侵犯，难道又是该的吗？我们又须知，现在我们所谓新思想，在欧洲许多已成陈旧，被人驳得个水流花落。就算他果然很新，也不能说“新”便是“真”呀！我们又须知，泰西思想界，现在依然是混沌过渡时代，他们正在那里横冲直撞寻觅曙光。

　　许多先觉之士正想把中国、印度文明输入，图个东西调和。这种大业只怕要靠我们才得完成哩。我们青年将来要替全世界人类肩起这个大责任，目前预备工夫，自然是从研究西洋思想入手。一则因为他们的研究方法确属精密，我们应该采用他；二则因为他们思想解放已经很久，思潮内容丰富，种种方面可供参考。虽然，研究只管研究，盲从却不可盲从，须如老吏断狱一般，无论中外古今何种学说，总拿他做供词证词，助我的判断，不能把判断权径让给他。这便是彻底解放的第一义。就德性论，那层解缚的工夫，却更费力了。德性不坚定，做人先自做不成，还讲什么思想。但我们这德性，也受了无数束缚，非悉数解放，不能树立。

　　祖宗的遗传，社会的环境，都是有莫大力量，压得人不能动弹。还有个最凶狠的大敌，就是五官四肢，他和我顷刻不离，他处处要干涉我诱惑我，总要把我变成他的奴隶。我们要完成自己的个性，却四面遇著怨敌，所以坐在家里头也要奋斗，出来到一切人事交际社会也要奋斗，不是斗别人，却是斗自己。稍松点劲，一败涂地，做了捕虏永世不能自由了。青年人对于种种关系，更是极难通过，因为他生理冲动的作用，正在极强极盛时候，把心性功能压住了。所以有时发扬得越猛，堕落得越快。在没有思想的人，固不足惜；有思想的人，结果得个堕落，那国家元气，真搁不住这种斫丧了。欲救此病，还是从解放著力。常常用内省工夫，体认出一个“真我”。凡一切束缚这“真我”的事物，一层一层的排除打扫。这便是彻底解放的第二义。

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