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| 日本的武士道与国际的新伦理 |
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（一九二一年十二月二日） 我们一度到日本，便联想及于日本的“武士道”、“大和魂”。“武士道”与“大和魂”，可以说是日本的国粹，日本民族的精神。日本民族所以能在世界有现在的地位，全靠这种的精神。 “武士道”、“大和魂”的精神，究竟是一种甚么精神呢？明瞭的说，就是一种任侠好义的精神，扶弱摧强的精神，为公家牺牲个人的精神。日本人有这种精神，所以能爱国而为国死，爱恋人而常至于情死。日本的社会，所以常有壮烈慷慨的牺牲行为，刺激一般人的精神，使之感奋兴起。过去数十年的国家主义之所以成功，全是这种精神的产物。 但是自从前的日本人，只把这种精神限域于自国以内的社会伦理，没有把他发扬光大应用到国际的社会伦理上去。换句话说，就是从前的日本人，发扬这种精神于爱国的行为的地方多，发扬于爱人的行为的地方少，甚至把这种精神恶用了。我很相信在最近的将来，日本人一定能把那“武士道”、“大和魂”就是任侠好义、扶弱抑强的精神发扬光大，应用于国际的生活，使之不至再蹈恶用的覆辙，以实现一种人道主义的国际的新伦理。（一九二一年，十二、二，在北京） 署名：北京大学教授 李大钊 《东方时论》第7卷第1号 1922年1月1日 【注释】 [1]题解 此文原以中日两种文字发表于日本《东方时论》第7卷第1号。经香港商务印书馆经理陈万雄先生发现、考订，1981年5月重新发表于香港《抖擞》杂志第44期。 |
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