乡愿与大盗|李大钊

乡愿与大盗

　　（一九一九年一月二十六日）

　　中国一部历史，是乡愿[1]与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿，作不成皇帝；乡愿不结合大盗，做不成圣人。所以我说皇帝是大盗的代表，圣人是乡愿的代表。到了现在，那些皇帝与圣人的灵魂，捣复辟尊孔的鬼，自不用提，就是这些跋扈的武人，无聊的政客，那个不是大盗与乡愿的化身呢？

　　署名：明明

　　《每周评论》第6号

　　1919年1月26日

　　【注释】

　　[1]乡愿　外博谨愿之名而实际上与流俗合污的伪善者。汉徐幹《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪也，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。”也作“乡原”。《论语·阳货》：“乡原，德之贼也。”《孟子·尽心下》：“万子曰：一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？曰：非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。”

梦远书城(guxuo.com)