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一个最低限度的国学书目(7)


  (丙)韵文书类

  △《诗经》

  希望学者能全部熟读成诵;即不尔,亦须一大部分能举其词。注释书,陈奂《诗毛氏传疏》最善。

  △《楚辞》

  屈、宋作,宜熟读,能成诵最佳。其余可不读。注释书,朱熹《楚辞集注》较可。

  △《文选》

  择读。

  △《乐府诗集》郭茂倩编。

  专读其中不知作者姓名之汉古辞,以见魏六朝乐府风格。其他不必读。

  魏、晋、六朝人诗宜读以下各家:曹子建,阮嗣宗,陶渊明,谢康乐,鲍明远,谢玄晖。无单行集者,可用张溥《汉魏百三家集》本或王闿运《八代诗选》本。

  △《李太白集》
  △《杜工部集》
  △《王右丞集》
  △《孟襄阳集》
  △《韦苏州集》
  △《高常侍集》
  △《韩昌黎集》
  △《柳河东集》
  △《白香山集》
  △《李义山集》
  △《王临川集》(诗宜用李璧注本)
  △《苏东坡集》
  △《元遗山集》
  △《陆放翁集》

  以上唐、宋人诗文集。

  △《唐百家诗选》王安石选。
  △《宋诗抄》吕留良抄。

  以上唐、宋诗选本。

  △《清真词》周美成。
  △《醉翁琴趣》欧阳修。
  △《东坡乐府》苏轼。
  △《屯田集》柳永。
  △《淮海词》秦观。
  △《樵歌》朱敦儒。
  △《稼轩词》辛弃疾。
  △《后村词》刘克庄。
  △《白石道人歌曲》姜夔。
  △《碧山词》王沂孙。
  △《梦窗词》吴文英。

  以上宋人词集。

  △《西厢记》
  △《琵琶记》
  △《牡丹亭》
  △《桃花扇》
  △《长生殿》

  以上元明清人曲本。

  本门所列书,专资学者课余讽诵陶写情趣之用,既非为文学专家说法,尤非为治文学史者说法,故不曰文学类而曰韵文类。文学范围,最少应包含古文(骈散文)及小说。吾以为苟非欲作文学专家,则无专读小说之必要。至于古文,本不必别学。吾辈总须读周秦诸子《左传》、《国策》、《四史》、《通鉴》及其关于思想关于记载之著作,苟能多读,自能属文。何必格外标举一种名曰古文耶?故专以文鸣之文集不复录(其与学问有关系之文集散见各门)。《文选》及韩、柳、王集聊附见耳。学者如必欲就文求文,无已,则姚鼐之《古文辞类纂》,李兆洛之《骈体文抄》,曾国藩之《经史百家杂抄》可用也。

  清人不以韵文见长,故除曲本数部外,其余诗词皆不复列举。无已,则于最初期与最末期各举诗词家一人,吴伟业之《梅村诗集》与黄遵宪之《人境庐诗集》,成德之《饮水词》与文焯之《樵风乐府》也。

  (丁)小学书及文法书类

  △《说文解字注》段玉裁著。
  △《说文通训定声》朱骏声著。
  △《说文释例》王筠著。

  段著为《说文》正注。朱注明音与义之关系。王著为《说文》通释。读此三书,略可通《说文》矣。

  △《经传释词》王引之著。
  △《古书疑义举例》俞樾著。
  △《文通》马建忠著。

  读此三书,可知古人语法文法。

  △《经籍纂诂》阮元编。

  此书汇集各字之义训,宜置备检查。

  文字音韵,为清儒最擅之学,佳书林立。此仅举入门最要之数种。若非有志研究斯学者,并此诸书不读亦无妨耳。

  (戊)随意涉览书类

  学问固贵专精,又须博涉以辅之。况学者读书尚少时,不甚自知其性所近者为何。随意涉猎,初时并无目的,不期而引起问题,发生趣味,从此向某方面深造研究,遂成绝业者,往往而有也。吾故杂举有用或有趣之各书,供学者自由翻阅之娱乐。读此者不必顺叶次,亦不必求终卷也(各书亦随忆想所及杂举,无复诠次)。

  △《四库全书总目提要》

  清乾隆间四库馆,董其事者皆一时大学者,故所作提要,最称精审,读之可略见各书内容(中多偏至语,自亦不能免)。宜先读各部类之叙录,其各书条下则随意抽阅。有所谓存目者,其书被屏,不收入四库者也。内中颇有怪书,宜稍注意读之。

  △《世说新语》

  将晋人谈玄语分类纂录,语多隽妙,课余暑暇之良伴侣。

  △《水经注》郦道元撰,戴震校。

  六朝人地理专书。但多描风景,记古迹,文辞华妙,学作小品文最适用。

  △《文心雕龙》刘勰撰。

  六朝人论文书。论多精到,文亦雅丽。

  △《大唐三藏慈恩法师传》慧立撰。

  此为玄奘法师详传。玄奘为第一位留学生,为大思想家,读之可以增长志气。

  △《徐霞客游记》

  霞客晚明人,实一大探险家。其书极有趣。

  △《梦溪笔谈》沈括。

  宋人笔记中含有科学思想者。

  △《困学纪闻》王应麟撰,阎若璩注。

  宋人始为考证学者。顾亭林《日知录》颇仿其体。

  △《通艺录》程瑶田撰。

  清代考证家之博物书。

  △《癸巳类稿》俞正燮撰。

  多为经学以外之考证,如考棉花来历,考妇人缠足历史,辑李易安事迹等。又多新颖之论,如论妒非妇人恶德等。

  △《东塾读书记》陈澧撰。

  此书仅五册,十余年乃成。盖合数十条笔记之长编乃成一条笔记之定稿,用力最为精苦,读之可识搜集资料及驾驭资料之方法。书中论郑学,论朱学,论诸子,论三国诸卷最善。

  △《庸庵笔记》薛福成。

  多记清咸丰同治间掌故。

  △《张太岳集》张居正。

  江陵为明名相,其信札益人神智,文章亦美。

  △《王心斋先生全书》王艮。

  吾常名心斋为平民的理学家。其人有生气。

  △《朱舜水遗集》朱之瑜。

  舜水为日本文化之开辟人,唯一之国学输出者,读之可见其人格。

  △《李恕谷文集》李塨

  恕谷为习斋门下健将,其文劲达。

  △《鲒埼亭集》全祖望。

  集中记晚明掌故甚多。

  △《潜研堂集》钱大昕。

  竹汀为清儒中最博洽者,其对伦理问题,亦颇有新论。

  △《述学》汪中。

  容甫为治诸子学之先登者,其文格在汉晋间,极遒美。

  △《洪北江集》洪亮吉。

  北江之学长于地理,其小品骈体文描写景物,美不可言。

  △《定庵文集》龚自珍。

  吾少时心醉此集,今颇厌之。

  △《曾文正公全集》曾国藩。

  △《胡文忠公集》胡林翼。

  右(上)二集信札最可读,读之见其治事条理及朋友风义。曾涤生文章尤美,集桐城派之大成。

  △《苕溪渔隐丛话》胡仔。

  诗话中资料颇丰富者。

  △《词苑丛谈》徐轨。

  唯一之词话,颇有趣。

  △《语石》叶昌炽。

  以科学方法治金石学,极有价值。

  △《书林清话》叶德辉。

  论刻书源流及藏书掌故,甚好。

  △《广艺舟双楫》康有为。

  论写字,极精博,文章极美。

  △《剧说》焦循。

  △《宋元戏曲史》王国维。

  二书论戏剧,极好。

  既谓之涉览,自然无书不可涉,无书不可览,本不能胪举书目,若举之非累数十纸不可。右(上)所列不伦不类之寥寥十余种,随杂忆所及当坐谭耳。若绳以义例,则笑绝冠缨矣。


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