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| 1951年2月15日 |
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袁枚的《续齐谐》（续子不语）卷五有长篇题为《麒麟喊冤》，是骂“汉学”的讽刺文。全篇长2830字，写一邱生被白虎衔入深山，忽见殿宇，题为“文明殿”，为苍颉圣人所居，殿中列书籍百万，竟无注疏，不但无汉儒注疏，亦无宋儒注疏！ 所谓“麒麟喊冤”，是指郊天须用麒麟之皮蒙鼓之说。篇中指出汉儒之说可供笑谈者： ①五帝之名（赤熛怒……）。 ②天子冕旒用玉二百八十八片。 ③夏至祭地示，必服大裘。 ④天子每日一食。 ⑤丧礼含殓用米二升四合，君大夫口含粱稷四升，如角柶不能启其齿，则凿尸颊一小穴纳之！ ⑥“亦既觏止”，解作“交媾”。 ⑦“五日为期，六日不詹”，解作“妇人五日不御，必有思男子而不得之病。” ⑧“昏椓靡供”，解“椓”为“椓妇人之阴”。 篇中不但责汉儒注经，并责戴圣造经“其罪更大”。文王宫女原无定数，多不过二三十人，并无九嫔，二十七世妇，八十一御妻之名号，亦从不见金环进之，银环退之之条例。文王日昃不暇，……哪得有工夫十五夕而御百余妇哉？戴圣本系赃吏，造作宫闱经典以媚昏主，而郑玄师弟又从而附会之，致后世隋官每日用烟螺五石，开元宫女六万余人，皆其作俑也！（五，P.8） 篇中最后说： 康成注“释之溲溲”云，春之播之，使趋于凿。粟一石为粝，舂一斗为稗，又去八升为凿，又去九升为侍御。侍御者，王所食也。 子试思，米舂至八九次，其粝稗糠籺将何所归？天故专生此一流飱糠核而饱稗稊之人，或琐屑考据，或迂阔讲学，各就所长，自成一队……（P.9） 袁枚此篇指出的一些笑话，都散见于他的各种杂著，如《诗话》、《随笔》之类。此篇是综合这些笑话，编成一个故事，作为攻击汉学的一种讽刺小说。他的结论也很有趣： 邱问，上帝何好。 曰，好诗文。问，何以知之？ 曰，汝试想，上帝白玉楼成，何以不召老成人马季常井大春作记，而召一少年佻达之李长吉耶？ 他举的各例，也有不确的。如《召旻》“昏椓”，《毛传》：“椓，夭椓也。”《郑笺》：“昏椓皆奄人也。昏其官名也，椓，椓毁阴者也。”《正义》释《毛传》云“传意亦以椓为去阴”，是曲说。《正义》释郑云，“椓毁阴者”为犯淫罪而刑之也……此椓毁其阴，即割势是也……”是毛郑孔皆无“椓妇人之阴”之说。（袁氏《随园》、《随笔》卷一亦云，“以椓为椓女子之阴”。） |
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