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1950年7月4日 |
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读孟森《心史丛刊》二集,《金圣叹考》后“附罗隐秀才”(P.70—72),有几条我很感兴趣。他引俞樾《茶香室丛钞》引: 黎士宏《仁恕堂笔记》,今豫章两越八闽人凡事俗近怪者,皆曰,“此曾经罗隐秀才说过”。俚语方言流传委巷,久之承讹袭误,遂曰“罗衣秀才”矣。…… 俞樾说: 余按吴任臣《十国春秋》云,“世传隐出语成谶。闽中书筒滩,玉髻峰,皆留异迹。”则似非无因也。(昊是清初人,仁和人,原名志伊。) 心史先生说: 从《仁恕堂笔记》所言,知每事必称“罗隐秀才”者,遍于豫章两越八闽。今证以吾乡之俗,则毗陵(常州)如是,苏省恐大约相同。此皆邻近吴越旧地,自昔重罗隐之言,故传为此俗乎? 我少时听家乡人津津谈“糯米秀才”的许多故事,大都是说他“出语成谶”。故事说他本有皇帝之分,后来他犯了事(我记不得何事了),上帝要把他全身骨头换成穷秀才的骨头。他母亲得了这个梦,赶忙警告儿子,叫他咬紧牙齿,不可开口。所以他的骨头全是穷秀才的骨相,只是口齿还是“金口玉言”“出语成谶”!(我们徽州绩溪l、n不分,故罗衣秀才又成“糯米秀才”了!) |
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