死！——共产主义的殉道者的记述(1)|方志敏

死！——共产主义的殉道者的记述(2)

　　二

　　在另一天喝了早晨的稀粥后，三个人就围坐在那张东摇西歪的杉木桌上闲谈起来。仰山仍然睡在竹床上呻吟，愈病愈瘦了。三人看看他的模样，以为他不要几天就会死去。“病死也是一样，不过受苦多了。”大家只能替他叹叹气罢了。

　　三个人闲谈着。在牢狱里，除吃饭，睡觉，看书，下棋，拉尿拉屎以外，就只有作无目的地闲谈。闲谈范围很广，古今中外，过去未来，统都谈到。没有一定的次序，没有预定从哪里谈起，谈到哪里结尾，大家都是随心所欲地漫谈，想到什么，就谈什么，这件事没有谈完，一个新的有趣的话冲上来，就又谈到那件事去了。

　　不知是怎么谈起，他们谈到人口问题上来了，大概是因为杂志上登载了苏联每年增加二百万人口的一条小新闻，就引起了这三个镣押狱中，生活苦闷的闲谈者的谈锋。

　　病知：“苏联每年增加二百万人口，它原只有一万万五千万人口；照这个比例来算，那中国每年应该增加五百多万人口了。自民国元年起，到今年岂不要增加了一万万多人口了吗？”

　　祥松：“我看中国人口，近二十多年来，恐怕没有什么增加，或者减少了一些也未可知；就是增加一点，决增加不了多少。”

　　田寿：“中国人口的数目，始终是一个未曾猜破的谜，谁也没有知道中国现在确有多少人，大家不过都是估估猜猜而已！”

　　病知：“中国人口虽不见得增加多少，大概减少是不会的吧！”

　　祥松：“当然不能说一定减少，但增加多少——好在我们没有一个确实的人口统计，我们不必去争一定是增加或是减少。但这是可以断言的，就是一个国家人口的增加，是决定于那个国家经济的发展，与一般国民生活的向上与安定。中国呢？国民经济正在总的崩溃，一般国民生活，正沉沦于饥饿和死亡线上挣扎着，除少数剥削阶级外，人人都有‘今天不知明天怎样’的感觉。我不信吃树皮草根和观音粉的人们，能活长命和生育多。我们可以看到，自民国元年以来，连年军阀混战，没有停止过一年，最近，国民党又用全国力量，不，还联合着各帝国主义的力量，去进攻苏区和红军，这长期的战争，战死的人多少？因战争影响而死的人又多少？连年的水旱灾荒，饿死冻死的人多少？西北数省有名的旱灾，就饿死了一千余万，一九三〇年的水灾，死了多少，虽不得知，但想也可想到总是一个不小的数目；去年的旱灾，单是湖南一省就饿死一百八十万人；因营养不良，因吃树皮草根和观音粉而渐渐地瘦弱，渐渐地病死的，更不知有多少人！打皮寒买不起一颗金鸡纳霜丸来治病，发伤风捡不起一帖午时茶来煎服，发霍乱买不起一瓶救急水来救死，生肺病更谈不上买鱼肝油或帕洛托了。这样贫病而不能得到医药的国家，我们能够望它人口增加吗？加上那班走投无路的人们，天天都不知有多少在投河吊颈，服安眠药水以自杀，这班不敢奋斗却敢自杀的人，也不在少数吧。因革命被杀或因文字或因语言遭杀的人，以及在监狱中活活地磨死的人又知有多少。还有那帝国主义的飞机大炮所屠杀的，在东北四省、在上海战争以及在各地被他们屠杀的人们又谁能知有多少。中国是一个死神统治一切的国家，谁也不知他什么时候会死去……”

　　“中国人的命，不值一个钱，死个人像死一条狗一样！咳！”田寿长叹了一声！

　　“死条狗还有人来看看，拖去箝毛剥皮，煮熟了吃，死个人，简直想也没有人想，像那两个昨天上午就死了，到如今还不见有人来埋。”病知指着囚室外两个睡得硬直直的死人说。

　　三个人都站起来向室外望一望，表现出一种怜悯同情的神色。

　　“左右两号十几个病得那么重的，也总是这几天内的货！听！他们叫得才凄惨呢！”两边号子里都传过来病犯呼痛的呻吟！

　　“就是我们的这一个，知道又挨得住多少天！”祥松指着仰山说。

　　“哎哟！给我一口水！”仰山对着祥松喊。

　　祥松倒了一杯盐开水，用茶匙灌给他喝，并问：

　　“仰山，现在你觉得怎样？”

　　“肚子里发烧，头痛得很，伤口也痛，我巴不得他们来补我一枪。”

　　“不要性急，忍受点吧。”

　　“总盼早死一点！哎哟！活受罪！好恶呀，让我活受罪。”

　　“田寿先生，烧饼！”看守兵送上来六个烧饼，摆在桌上。

　　“烧饼主义者，你又买了烧饼吗？”祥松对田寿带笑说，因田寿近几天来常买烧饼吃，大家就奉送了他一个“烧饼主义者”的名称。

　　“是的，是我买的，你不是烧饼主义者，大概不吃这烧饼吧！”

　　“既买得来，还是吃，哪怕不是个烧饼主义者。田寿，你领来的二十元，还剩了多少？”

　　“还存有两块钱。”

　　“这两块钱用完了，烧饼主义，也就要破产了。”病知说。

　　“不见得，不见得，我的烧饼主义正大通行啦。你看，看守所每天早晨几篮子烧饼都给囚人们消完了。足见我的主义，正在通行，这倒是一种适合大众的主义啦。”

　　“只手将军，你说你的主义，适合于大众，倒不见得，许多难友，一个铜板都没有，想买一个烧饼，也只有空咽口水，他们就不能做你烧饼主义的信徒了。买不起烧饼的人，才多着呢。如果要跟随的人多，倒不如提倡提倡树皮主义，或是草根主义，或是观音粉主义，那准相信的人多了。烧饼主义，在许多穷光蛋看来，还有点带贵族气味呢。”祥松笑着说。

　　“放着饭不吃，就算饭有点腐霉气，去吃烧饼，首先我也就感着有点贵族气了。”病知这几天特别反对田寿有时不吃饭而买烧饼吃，他觉得剩下的两块钱用光了，那才洗衣服的钱都没有了。

　　“吓！一张报！”祥松发现包烧饼的纸是一张三天前的报纸。

　　“报纸？看看！看里面有什么事，妈的，报都不准我们看！”三个人的头都凑拢起来，注视那一张因烧饼角儿戳破许多洞孔的报纸。

　　报纸上没有什么重要新闻，只一条新闻是说要在“收复区”建造白骨塔，以志不忘。

　　“他妈的，自己用飞机大炮杀了许多人，却把罪恶望〔往〕他人身上推。真像强盗杀了人，把血衣脱下披到别人的身上去，好狠心奸滑的家伙！”病知愤激地说。

　　“报纸在他们手里，颠倒是非黑白，还不是由着他们做！自己一烧几百里的民房，却还说人家放火；到处抢劫民众破衣烂被，饭锅碗钵，连女人用的高脚盆都搬起走，还说人家抢劫！只有战胜它，之后，才能讲真理的！”祥松说。

　　“哼！造白骨塔，就在这监狱里造个直径十丈高度十丈的高塔，把这里枪毙的杀头的，以及活活磨死的人们的骨头装进去，一年之内，怕不会装满来？”田寿不胜感叹地说。

　　“我想，我可以替他们计划一下。要造白骨塔，中国可以造十几万个，每个村庄都得造一个。小的城市造四五个，大的城市就造十几个。像上海、北平、南京、武汉等城市，就造一百多个也不为多。年老而死的不算数，专收那些饿死冻死的，营养不良而病，病了没有医药而死的，为革命被杀的，为战争牺牲的，以及那些无出路而自杀的冤死鬼们的骨头，的确，像你所说，不上一年，十几万个的塔都会装得满满的。挖出来开个春肥店，搀〔掺〕在牛的猪的骨头里一起卖，怕不会是一笔大的财政进款。正可以补助补助国民财政的困难啦！”祥松说。

　　“我们四个人的骨头，恐怕也能卖出几块钱来增加他们的财政收入吧！”

　　“中国人的生命，真像一个蚁子，一皮草儿，一天到晚，不知要糟蹋多少？死个几千几万，全不能使他们动一动念儿！”

　　“所以我们四个人的死，真算不得一点什么了！我们的血，真是像血海中之一滴！”

　　“妈的报，反动的宣传！”病知将那张报纸拿起来一撕一捏，捏成一个卷儿，就丢在那马桶里去了。

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