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| 第四回 孙念祖提倡自治 狄必攘比试体操(1) |
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话说众人一齐赶到海边，只听得汽笛一声，一团黑烟滚滚向东北而去，船已离岸数里了。念祖等伫望了半点钟，那船便渐渐不见了。大家只得回转学堂，无精无彩的过了数日。学堂总理孙名扬，即将汉文教习史中庸代理总教习一席。那人性情平和，但是学问见识远不及文明种，自己晓得这一班学生久经文明种抬高，压制是一定不行的。又没有新奇学说，可以训教他们，也就于学堂事务不大注意，空领虚街了。 这些学生，自经文明种鼓励之后，志气陡增了百倍，人人以国民自命，那些教习少有在他们眼中。自由太过，少不得有些流弊，舍监教习事事忍让，积久成骄，谨守法度的固多，跳出范围的也不少。舍监稍为加以约束，即说是压制，说要革命，相约退学，经念祖等排解了多次。有一天，舆地教习某在讲堂上教授地文学，讲错了一个题目，那些学生便大哄起来，羞得那教习面红耳热，告知孙名扬，将某某四生记大过一次。，同班的学生不服都到孙名扬处请假。孙名扬无可奈何，把那记过簿注销，才得无事。那一位舆地教习下不去，只得辞馆他往。这一回愈长了学生的气焰。但是学生虽然如此，毁伤名誉的事，倒也稀少。 后来新到了附学的十余名学生，都是从内地来的，把那野蛮气习都带来了。学堂的制服，出外不肯穿戴。要穿那内地的衣服，又不整齐。幅子歪歪的戴着，鞋子横横的拖起，衣衫长短不一，钮子一半是不结的。背后拖一条猪尾，左右乱掉。不管民权村的警察章程，不是在街中喧笑乱走，即是在茶楼酒馆，痛饮狂呼。或在馆中出入，不守时限。上了讲堂，这十余人的咳嗽声，咦唾声，走动声，相连并作，大家甚是厌听。其他败坏规则的事情，他们没有不做出来的。念祖等婉言相劝，倒说是他们的自由权，别人干涉不得。和全学堂的人也不知冲突了好多回，脾气一点都不改变。舍监向他们劝说，也全不放在意下，一切只管率着他们的本性行为就是了。两三个月后，本地的人民也相识了一些，每要休假日，便成群结队的出去了。 民权村的风气全与内地不同，男女可以交相往来，本为交通社会、讲求学问起见。不料这一班人借此便寻花问柳，男学生全不交接，女学生却喜欢接待几个。无奈各女学生不堪他们轻薄之态，没有一个敢与他们相交的，真是弄得无味得很。内中有一个名叫杨柳青，在公园亭子内独自一个闲坐，忽然远远来了一个女佳人，生得不长不短，年约十五六岁，学生装束，也只一个人，相貌中人以上，虽然不及那西施、王嫱，也足令人醉心了。杨柳青等他近了亭子面前，便向他脱帽鞠躬为礼。那女子见他也是一个学生，便进来与他相谈。杨柳青将那女子的家世学堂问了，到了第四日，便修书一封，由邮政局寄给民权村公立女学校，信面写：“钱小姐惠姑亲启。由民权村公立中学堂寄宿舍十八号杨肃缄。” 不知这女学校的章程，凡外人寄给学生的信，必先由监督阅过。监督拆开一看，乃是一封求婚书，即传那女生来前，将信交与她看，责备她道：“自由结婚，文明各国虽有此例，但在我这学堂里，尚不能实行，尚不能任你自由，东洋的风俗，不比西洋，这事如果传出去，我这学堂的名誉，岂不就因你一个人而扫地了吗？当初本村开女学堂的时候，那些顽固党早说立了女学堂，必要做出伤风败俗的事来，创办人不知费了多少的周折，才能把学校办成，支持到今日。现在虽说风气比从前开了一点，社会上到底还是反对的人居多数。平日无风尚要生波，何况有了这些话柄呢？能禁他们不借此推翻学校吗？” 监督说了这一篇话，那女子哭道：“当时我以为和那人谈谈话也是交际的常事，那知那厮竟怀了这种意思呢？不要监督责我，我也没有面目在世了！” 说罢将信片片的扯碎，拿起一把裁纸刀就向咽喉刺去。监督慌了，忙上前按住，所幸刺的不深。那女生还是要寻死，监督命多人看守她，百方解劝，一面写信将情形知会孙名扬。孙名扬将杨柳青传来，申斥了一番，立刻逐出堂外。同堂的学生知道此事，也要找杨柳青说话，杨柳青早已闻风跑了。同来的那些学生后来也逐渐的退了学。 那时众人才晓得专任自由，必生出事故来。念祖因说道：“‘自由'二字，是有界限的，没有界限，即是罪恶。于今的人醉心自由，都说一有服从性质，即是奴隶了。不知势利是不可服从的，法律是一定要服从的。法律也不服从，社会上必定受他的扰害，又何能救国呢？依愚的意见，总要共立一个自治会，分拟一个自治章程，大家遵守自己所立的法律，他日方能担当国家的大事。” 众人齐声答道：“是！” 即有几个不愿意的，也不敢作声。大家便公举了念祖起草。不数日章程做好了，众人都承认。按照会章，有总理一员，书记二员，会计一员，稽查二员，弹正四员，代议士十人举一人。总理员对于全体的会员，有表率理督之责任。书记员承总理之命，掌一切文件信札，会计员掌会中经费之出入。稽查员考察会员之行为，告知弹正员，弹正员遇会员有不法事情，纠正其非，报告总理员。罪有三等：一当面规劝，二记过，三除名。开起会来，会员皆坐，弹正员在旁站立，整肃会规。代议士修改会章，及提议各事。各代议士又公举一人做议长。总理不尽其职，代议士当会员弹劾其罪。如经多数会员承认，即命退职。代议士若是舞弊及犯会中条规，也归弹正会治罪，但不受总理意志的束缚。其余的详细章程，不及备数了。念祖被举为总理，必攘被举为弹正员，绳祖被举为议长。自是聚英馆的自治事业，办得井井有条，大家嚣张之气，一扫而绝，不在话下。 且说自文明种离开民权村后，那中国的情形，越发不好。惟民权村处在海外，尚不见得。有一天，念祖同着绳祖、必攘等七八人在海边游玩，忽来一个游学先生，头戴一顶破帽，身穿一件七补八补的衣服，手拿一把破烂的伞，好像是三闾大夫愁吟泽畔的模样。这人向念祖等施礼，念祖问他的来历。起初时言词很是支吾，后经念祖层层盘问，才将他的来历说明。原来他有一伙同志，在南方八省谋设独立军，不料事机败露，为两湖总督江支栋所捕，同志被害者二十余人。他一人九死一生，由湖南逃到香港，由香港逃到此间，身无一文，沿途乞食，才得存活。念祖等忙起身道：“原来是一位志士，失敬了！” 当时代他寻了一个客栈，又集了七八十元洋钱，打发他往日本去了。念祖不觉叹气道：“我不知道江支栋什么心肠！杀自己的同族来媚异种。” 必攘道：“于今天下的人都是江支栋一流，骂也无益。我们惟有注重体操，练好身体，好为同胞报仇。” 念祖道：“是的。即烦你起一个练操的章程吧！” 必攘把章程拟好了，当众念道： 一、于本学堂每周（七日为一周）原有五点钟体操之外，再加体操课五点钟。 二、于每礼拜三礼拜六两日开军事讲习会，各以两点钟为度。 三、于礼拜日将全堂编成军队，至野外演习，公举一人指挥。 四、每年开运动会两次，严定赏罚，以示劝惩。 五、非入病院者，每日体操和军事讲习、野外操演等，皆不准请假。 六、教习及指挥人的命令皆宜遵守。 七、章程有不妥之处，可以随时改良。 八、有违犯章程者，众皆视为公敌。 |
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