妇女运动|蔡和森

妇女运动

　　（一九二六年三月十三日）

　　妇女运动在中国提倡了好几年，但总无多少成绩，比起劳动运动，农民运动，学生运动过去之突飞猛进，实觉瞠乎其后了。中国女子的受压迫与男子处于同等地位，除了娼妓，尼姑，太太，姨太太，被她们的环境剥夺去革命的能力的外，中国的大多数女子，感受生活上的痛苦，应当是革命的。各大城市，有丝厂，纱厂，这些工厂雇用极低廉的女工，为资本家每日做工十二小时以上，工资比男工低微，无法养活其儿女。在生产的时候，是子女的生死关头，但她们没有多少时间休息，请假仍扣工资。保护母性，在这种冷酷无情的社会中，没有任何规定。此外，厂主及工头之任意戏侮女工，更是习以为常，恬不为耻。中国的女工，最受压迫，应当是妇女中最革命的一部分了。女学生在学校中所受的是良妻贤母，三从四德的教育，只准备养成新式家庭中的一文明玩物，她们在学校中书信受检查，社交不自由，爱国运动之遭禁止，失去了独立的人格，如牢狱中的囚犯；次如教育之不满意，集会结社之不自由，亦应当激起她们的反抗。可是中国的妇女运动不免于沉寂，这是什么原因呢？

　　中国妇女运动不发达，重要原因是大多数女子受宗法社会礼教的遗毒太深，男尊女卑，以顺为正的思想，充塞脑际。她们是很软弱的，受着压迫，只有隐忍啜泣，没有反抗的勇气，所以女性历来成为形容弱者的代名词。女子在此种旧思想的束缚之下，极易苟安迁就。名教纲当乃是箝制被压迫者的利器，在女子方面应用，尤为成功。可是今日社会的民众已有普遍的觉醒，落后的工人农民，都不怕王法，不服从统治，起来反抗资本家、地主、军阀、帝国主义，他们都得到相当的胜利，这应当可以提携妇女运动的前进罢。女子应当觉悟，我们被压迫的时期快过去了，不久有一新的时代到来，在这新的时代，男女平等，女子与男子同样得享教育上，职业上的自由；政治上，经济上的平等。女子可以入校读书；受高等教育，再没有女子无才便是德的谬荒学说。女子在社会上的地位，与男子完全平等，一切职业机关，都可开放容纳女子工作，从此可免除女子在经济上依赖男子，仰男子的鼻息。我们知道一切政治上文化上的压迫，都起因于经济的压迫，正因为男子所有生产工具，所以在政治上剥夺了女子参政的权利，在道德法律上，制定一些利于男子支配女子的条件。所以我们的争斗目标首在求女子的政治经济的自由。

　　现代的政治经济制度，是陷女子于奴隶地位的樊笼，觉悟的女子为获得自身的解放，不可不努力去打破他。女子的解放争斗，无论其为争改良本身利益所引起的学潮，或工潮，都要遇着政治的压迫——警察的干涉，官吏的禁止。她们应当觉悟，一切经济的斗争，都是政治的斗争了。从争本身的利益（如工厂中之增加工资的要求，学校中争改良教育的要求）做出发点，到参加国民革命，反抗军阀、帝国主义的压迫，到打破旧的社会制度，建立男女平等的共产社会，这是妇女解放的大路。女子的解放，是人类最后的解放；她们与男子有共同的目的——打倒压迫阶级，建立自由平等的社会，他们在这争斗的过程中，应当携手合作的进行。

　　中国妇女运动中的弱点，便是缺乏领袖的人材，这些人材，应当是能吃苦耐劳，勇敢奋斗的，她们能带着主义的使命，到女工群众中，到女学生中间，讲演宣传鼓起群众反抗压迫的勇气，为她们计划反抗的方法。中国的新式女子似乎是出风头，讲恋爱的很多。她们百分之九十的时间都花在找爱人，谈文学等事上去了；嬉嬉哈哈的过日子，服饰漂亮，涂脂抹粉，一意打扮得讨男子的欢喜，做男子的玩物。一谈到下层的女工群众，或者要她去与她们接触谈话，宣传，她不免要露出夷然轻视的样子，看着这些面目黧黑，衣服龌龊的女工，要避之若浼呢。还有一派女子，她们对革命是信仰的，但她们认为自己能力不够，不能参加，这种羞人答答的态度，是一般女学生所具有的，她们受惯了五千年的压迫，从来没有做过事，循规蹈矩，现在你要她做户外的实际工作，使她感觉她的才能不能适应新的环境。

　　我们对于这派女子的劝告是，不要轻视自己，尽力在社会中，经验中学习，不要怕恶社会的引诱，惟有在恶社会中能抵抗住恶势力，改造恶势力，才算真正的学识。你不问能不能作，但问要不要作。你们姊妹们的痛苦，也是你们的痛苦，你们为什么不根据你们的学识去解救他们，并且解救全人类呢？

　　妇女运动的第一步工作是在为被压迫女子的目前利益而争斗，女学生为要求通信，社交爱国，组织学生会等自由，女工为增加工资，减少工作时间，改良待遇，男女同工同酬，生产前后请假不扣工资等利益奋斗。第二步引导妇女做广大的社会运动，为女子参政，男女法律上平等（如男女同享有财产继承权，婚姻自由，不许蓄婢纳妾等），全国职业机关，教育机关均为女子开放。第三步，参加革命的斗争，如先进的妇女加入国民党及共产党，领导被压迫的妇女，与学生，工农联合作国民革命，夺取政权的斗争。第四步则为改造社会制度，除去女子所受的经济的压迫，实现男女平等的共产社会。自然，有些斗争是可以而且同时进行的。我希望妇女运动中的改革家，不要忽视了自己的责任，应当在妇女中间多做宣传组织的工作，在妇女中间放几把火烧得通红，追踪劳动运动，农人运动，学生运动的进步。

　　中国的妇女不唯在客观上是革命的，而且在主观上也要求革命，广州，上海，武汉，北京，唐山妇女协会之设立；各地纪念国际三八妇女节之热烈；北京，重庆等处女学校时时爆发学潮；上海每次示威，有几千女工极热烈的参加，高呼口号，甚至惹起资产阶级报纸的惊异；这些都表示妇女群众有了革命的要求，所望妇女运动者能乘机领导并且联合这些运动，集中它于革命的道路。各地的妇女协会应当群众化，应当多吸收女学生及女工加入，不愿只做上层的宣传工作。她们尤应在她们的争斗中，注意参考国际妇女运动的经验以加速中国妇女运动之进行。

　　（载《中国青年》第117期，署名：HS）

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