现代欧洲文艺史谭|陈独秀

现代欧洲文艺史谭

　　（一九一五年十一月十五日、十二月十五日）

　　欧洲文艺思想之变迁，由古典主义（Classicalism）一变而为理想主义（Romanticism），此在十八、十九世纪之交。文学者反对模拟希腊、罗马古典文体，所取材者，中世之传奇，以抒其理想耳，此盖影响于十八世纪政治社会之革新，黜古以崇今也。十九世纪之末，科学大兴，宇宙人生之真相，日益暴露，所谓赤裸时代，所谓揭开假面时代，喧传欧土，自古相传之旧道德、旧思想、旧制度，一切破坏。文学艺术，亦顺此潮流，由理想主义，再变而为写实主义（Realism），更进而为自然主义（Naturalism）。

　　自然主义，唱于十九世纪法兰西之文坛，而左喇（Emile Zola，法国巴黎人，生于一八四〇年，卒于一九〇二年）为之魁。氏之毕生事业，惟执笔耸立文坛，笃崇所信，以与理想派文学家勇战苦斗，称为自然主义之拿破仑。此派文艺家所信之真理，凡属自然现象，莫不有艺术之价值，梦想理想之人生，不若取夫世事人情，诚实描写之有以发挥真美也。故左氏之所造作，欲发挥宇宙人生之真精神真现象，于世间猥亵之心意，不德之行为，诚实胪列，举凡古来之传说，当世之讥评，一切无所顾忌，诚世界文豪中大胆有为之士也。与氏最称莫逆者，法兰西小说家龚枯尔（Goncourt）、佛罗倍尔（Guctave Flaubert，法国Rouen人，生于一八二一年，卒于一八八〇年）及都德（Alphonse Daudet，生于一八四〇年，卒于一八九七年）。吾国胡适君所译《柏林之围》（Le Siege de Berlin，见《甲寅》第四号）及《割地》（原义最后之课Derniere Classe）二篇皆都德所作。俄罗斯小说家屠尔格涅甫（Ivan Turgenev，生于一八一八年，卒于一八八三年），即本志译录之《春潮》作者。当时青年文士及美术家，承风扇焰，遍于欧土。自然派文学艺术之旗帜，且被于世界。法人裴利西（Georges Pellisier）不满意于自然主义者也，所著《现代文学之运动》（Le mouvement litteraire contem porain）中，有言曰：“自然主义，果真失败乎？即其毁坏无复存续，而于坚持文学上之观察力，及现实界真诚之研究，其功迹亦未可没。其最可称道者，莫如小说，若佛罗倍尔，若龚枯尔兄弟〔兄名Edmond de Goncourt（1822—1879），弟名Jules de Goneourt（1830—1870）〕，若都德，若左喇，若莫泊三（Henri Rene Alburt Guy de Moupassant，生于一八五〇年，卒于一八九三年），若法白儿，求之吾国历代文学史中，以小说得名之正，未有能过之者也。”读此可见今日欧洲自然派文学之势力矣！

　　现代欧洲文艺，无论何派，悉受自然主义之感化。作者之先后辈出，亦远过前代，世所称代表作者，或举俄罗斯之托尔斯泰，法兰西之左喇，那威之易卜生（Heurik Ibesn，1828—1906），为世界三大文豪。或称易卜生及俄国屠尔格涅甫，英国王尔德，比利时之梅特尔林克（Maurice Maeterliuck，生于一八六二年，今尚生存），为近代四大代表作家。

　　现代欧洲文坛第一推重者，厥唯剧本，诗与小说，退居第二流。以其实现于剧场，感触人生愈切也。至若散文，素不居文学重要地位。作剧名家，若那威之易卜生，俄罗斯人安德雷甫（L．N．Andreycv，今尚生存），英人王尔德、白纳硕（Brnard Shaw）、伽司韦尔第（Galsworthy），德意志之郝卜特曼（Hauptmann），法人布若（Brieud），比利时之梅特尔林克，皆其国之代表作家，以剧称名于世界者也。

　　裴利西原语如下：Le naturalisme fit-il réellement faillite？S’ it ne laissait rien de durable，encore aurait-il bien mérite de la littérature en la ramenant 'l’ observation，a l’ étude sincère de la rèalite，Mais，pour ne parlerici que du roman，nous lui devous Flaubert，les Goncourt，Daudet，M．Emile Zola，Guy de Maupssant，Fadin and Faber；et peutetre aucune autre époque de notre histoire litteraire ne fournirait，daus·un seul genre，plus de noms justement illustres．

　　1915年11月15日《青年杂志》第一卷第三号署名：陈独秀

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　　西洋所谓大文豪，所谓代表作家，非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也。三大文豪之左喇，自然主义之魁杰也。易卜生之剧，刻画个人自由意志者也。托尔斯泰者，尊人道，恶强权，批评近世文明，其宗教道德之高尚，风动全球，益非可以一时代之文章家目之也。西洋大文豪，类为大哲人，非独现代如斯，自古尔也。若英之沙士皮亚（Shakespeare），若德之桂特（Goethe），皆以盖代文豪而为大思想家著称于世者也。

　　托尔斯泰之远祖，出于普鲁士，德文原姓曰狄克（Dick），俄译曰托尔斯泰（Tolstoi）。十七世纪之末，俄帝大彼得，与其姊争政权。托尔斯泰家，以助帝受爵，世为名族。大文豪托尔斯泰，生于一八二八年，为其父之第四子，三岁失母，九岁丧父，以姑母之助，学于莫斯科大学。自幼天性高逸，时作遐思，曾自述其七八岁时，发奇妙之想，以为人苟熟练，不难飞行空中，有时攀登楼窗，试飞空之技，坠地负伤，家人大惊。二十岁时，卒业于圣彼得堡法科大学，得法学士学位。不事猎官运动，归耕故乡三年，投身高加索远征军，任炮兵士官，屡冒危险，建殊功。暇时博饮渔色，豪迈作乐，为同行士官之中心。俄土战争旋起，托尔斯泰转任军令部参谋，是役也，托氏于枪林弹雨之下，三军气阻之时，毅然挥众以御敌。一八五五年，任山炮队指挥官。黑山剧战，勇名益著，依功应授侍从武官之职。乃以肆口批评军令部长官，贾老将之怨，遂以见阻。旋以报告战况之任务，急归彼得堡，坚请免职，军队生涯自此终，文学生涯自此始。

　　托氏从征高加索也，感其地天然之美，文思勃发，驰声帝京。及其归也，彼得堡人以贵族而兼勇士文豪欢迎之。宴饮无虚夕，一时美人名士，靡不乐与握手订交。著名小说家屠尔格涅甫，称托氏为俄罗斯拔群之著作家。当时之盛名，可以想见。然托氏理想超凡，又锐于观察力，脱身帝都欢迎文家赞赏声中，若弃弊〔蔽〕屣。复归耕故乡，时年二十有六。彼尝自述此时代之思想曰：余自战场凯旋，初以文明为人生之最大目的，而促进此文明者，文学家美术家是也。然叩之于我及我之心中，果何所能，何所知？而不能答。又觉文明之为物，不少可疑之点。因自认所信之误，遂欲脱却文学家美术家之浮名矣！又氏之“自白”书中有言曰：由文章而得之浮名与金钱，足蔽余之灵眼，数年间不能忘此结习也。彼隐居后，专心农事，暇则读书自娱，或著短篇纪事之文，然闲淡之田园生活，犹非青年托尔斯泰之所能安。居未久，遂作远游之计，首赴波斯，次至意大利，次至法兰西，得爱兄尼古喇死耗，急遽归国，伤悼之余，注全力于人生大问题“死”之研究。此托尔斯泰生平道德思想大革新之远因也。时值俄皇尼古喇一世殁，历山二世践祚，解放农奴之问题发生，俄罗斯之志士，群起以求善后之策，托氏以为此辈毫无教育之农奴子弟，乏独立生活之知识，放任置之，终无良果，应如何教导之，使为德义健全之农民，遂以此动西欧观察之念，首赴德意志，调查农民教育之组织，继游意大利、瑞典，经法之巴黎，英之伦敦，再至德意志，考察幼稚园，归国从事乡土之教育事业，时在一千八百五十九年。

　　署名：陈独秀
　　《青年杂志》第一卷第四号
　　1915年12月15日

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