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答卓鲁(革命问题) |
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卓鲁先生: 革命者,一切事物革故更新之谓也。中国政治革命,乃革故而未更新。严格言之,似不得谓之革命,其他革命,更无闻焉。 独秀 1917年7月1日 ◇ 附:卓鲁致陈独秀 独秀先生惠鉴: 窃自民国以来,革命革命,既已脍炙人口。然革命二字,究作何解,莫不曰推翻满清专制之朝,而建中华共和之国而已。仆窃以为未足,及披辞源及日本法律经济辞典,其释革命则曰政治上之变更,其义似较广矣。然仆犹以为未安,及读贵志有文学之革命一篇,返复讽诵,豁然心悟。遂妄定其义曰:革命者进步改良之谓也。凡吾人对于宇宙间苟有所发明足以贡献于人群世界者,均得称之谓革命。故革命愈多,则收果更大。改专制而图共和,是政治之革命也。去古典而务实用,是文学之革命也。其他种种革命,均由此义而生可也。若仅曰革命乃政治上之变更,是变更仅及于政治,此政治之所以不能进步也。夫理者事也。理之不明,必事之未察。吾国革命,形式而已,安得卢骚之斗笔,撰为解释之文,将革命之原理,大揭晓于国人之前乎?先生志在民生,负有重望。贵志风行以来,蒙益良多,吾知法国之哲人,行将再生于中华矣。草草上言,尚希赐覆。此请浩安。 卓鲁顿 |
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