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再答吴又陵(孔教) |
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又陵先生: 惠书敬悉。 《礼运》大同之说,古之孔教徒鄙弃之,以为非圣人之言,以为虽子游亦不至如此之浅,以为杂而不伦。今之孔教徒以求容于共和国体,故不得已乃尊重昔之所鄙弃者,以为圣人之大义微言,以为孔子之所以师表万世者以此。此即所谓孔教改良耶?所谓孔教进化耶?抑何丑陋至于斯极也! 鄙意尤有进者:即使《礼运》出于孔子,而所谓“大道之行,天下为公,选贤与能”者,乃指唐虞禅让而言。大同之异于小康者,仅传贤传子之不同,其为君主私相授受则一也。若据此以为合于今之共和民选政制,是完全不识共和为何物,曷足与辨哉! 独秀 1917年7月1日 |
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